पदार्थ -

हे (इन्द्र)=इन्द्रियों के अधिष्ठाता जीव! (इमं सुतम्) = [शुक्रम्] इस उत्पन्न वीर्य को (पिब) = तू अपने अन्दर पान करने का प्रयत्न करने कर। यह १. (ज्येष्ठम्) = प्रशस्यतम वस्तु है-इससे उत्तम वस्तु संसार में और कोई नहीं। यह तेरे जीवन को भी प्रशस्यतम बना देगी। २. (अमर्त्यम्) = इससे तू अमरता को प्राप्त करेगा ('मरणं बिन्दुपातेन जीवनं बिन्दुधारणात्') =इन सोमबिन्दुओं के धारण से ही जीवन धारित होता है और इनके नाश से ही मृत्यु हो जाती है। ३. (मदम्) = इनसे जीवन में [मदी हर्षे] उल्लास होता है। जीवन सदा हर्षमय बना रहता है।

प्रभु कहते हैं कि (त्वा) = तुझे (शुक्रस्य) = इस पवित्र, दीप्त व स्फूर्तिमय सोम की (धारा:) = धारण शक्तियाँ (ऋतस्य सादने) = ऋत के स्थान में (अभ्यक्षरन्) = टपका दें, पहुँचा दें। यहाँ सुरक्षित सोम हमारे योगमार्ग में आगे बढ़ने का भी साधन बनता है। योग भूमिकाओं में आगे बढ़ने का भी साधन बनता है। योग भूमिकाओं में आगे और आगे बढ़ते हुए हम सप्तम भूमिका में पहुँचते हैं जहाँ कि ‘ऋतम्भरा तत्र प्रज्ञा' [योग] सत्य का पोषण करनेवाला ज्ञान प्राप्त होता है जिसे 'भू: भुवः स्वः महः जनः तपः सत्यम्' इस क्रम में सत्यलोक यह नाम दिया है। यहाँ पहुँचकर मनुष्य सर्वज्ञकल्प हो जाता है।

सोमरक्षा से हम सब मलों से ऊपर उठकर पूर्ण पवित्र बन जाते हैं। मलों को छोड़नेवाला ‘राहू' [रह् त्यागे] है, उनमें भी मूर्धन्य गिना जानेवाला 'राहूगण' है। निर्मल होकर अत्यन्त पवित्र इन्द्रियोंवाला होने के कारण यह 'गौतम' है।
 

भावार्थ -

सोमरक्षा के द्वारा ऐहिक जीवन को हम पवित्र, दीर्घ व उल्लासमय बनाएँ और पारमार्थिक दृष्टिकोण से सत्यलोक में पहुँचनेवाले बनें।

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