पदार्थ -

हे (अग्ने)= आगे ले-चलनेवाले प्रभो! (बृहद्भिः) = वृद्धि की कारणभूत (अर्चिभिः) = पूजाओं से तथा हे देव-ज्ञान से दीप्यमान प्रभो ! (शुक्रेण) = तीव्र (शोचिषा)= ज्ञान की दीप्ति से भरद्वाजे-अपने में शक्ति भरनेवाले में (समिधानः) = प्रकाशित होते हुए (यविष्ठ्य )= सर्वदा युवतम (रेवत्) = ज्ञानधन-सम्पन्न पावक=सबको पवित्र करनेवाले आप (दीदिहि) = दीप्त होओ।

प्रभु का प्रकाश पूजा करनेवाले के हृदय में होता है। प्रभु की पूजा उसकी आज्ञाओं के पालन तथा शम, दम, दया, दानादि से होती है। ये ही उसके आदेश हैं।

प्रभु का प्रकाश (रेवत्) = देदीप्यमान ज्ञान की ज्योति से होता है। जब हम अपने मस्तिष्क को निर्मल ज्ञान का निधान बनाएँगे, तभी उसके प्रकाश का अनुभव करेंगे।

प्रभु निर्बलों को प्राप्त नहीं होते। ('नायमात्मा बलहीनेन लभ्यः'),= अतः हम अपने में शक्ति का संचय करेंगे, तभी उस प्रभु को पाने के अधिकारी होंगे।

वे प्रभु ‘पावक' हैं। हम उस प्रभु का स्मरण करते हुए शम, दमादि गुणों से अपने हृदयों को पवित्र करें। वे प्रभु 'रेवत्' हैं- सर्वोत्तम ज्ञानधन से पूर्ण हैं। हम भी स्वाध्यायादि द्वारा अपने ज्ञान को दीप्त करें।

प्रभु (‘यविष्ठ') = सर्वदा युवतम, अनन्त शक्तिशाली हैं, हम भी अपने अन्दर शक्ति भरें। जो भी पुरुष ‘शंयु’ शान्ति की कामनावाला है, उसे अपना जीवन ऐसा बनाना ही होगा।

भावार्थ -

पवित्र मन से, दीप्त मस्तिष्क से व शक्ति सम्पन्न शरीर से ही प्रभु का प्रकाश प्राप्त होता है।

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