पदार्थ -

रस्तुत मन्त्र का ऋषि 'वृषगणो वासिष्ठ' है- [वृष= धर्म] जिसका जीवन धर्ममय है, इतना धर्ममय कि मानो धर्म ही शरीरब हो गया है - वह धर्म का पुञ्ज है। धर्मात्माओं में विशेषरूप से उसकी गिनती होती है। वह उत्तम वशी है - अथवा शरीर में सर्वोत्तम निवास करनेवाला है। इस व्यक्ति के जीवन में हम निम्न बातें देखते हैं -

१.( उशना इव काव्यं प्रब्रवाणः) = रुचिपूर्वक प्रभु के अजरामर काव्य - वेद का उच्चारण करता है। मनुष्यकृत काव्य समय पाकर मध्यम दीप्तिवाले हो जाते हैं। यह वेदरूप काव्य अजरामर है – इसकी दीप्ति शाश्वत है। धर्म के ज्ञान का यही स्रोत है। वेद में जिसकी प्रेरणा दी गई है वही तो धर्म है (चोदना लक्षणो धर्मः) । यह धार्मिक जीवनवाला व्यक्ति वेद के पाठन को अपना प्रथम धर्म समझता है ।

२. (देवः) = वेद का स्वाध्याय उसके जीवन में पवित्रता लाता है। अपने जीवन में दिव्य गुणों को बढ़ाता हुआ यह 'देव' बन जाता है।

३. (देवानाम्) = सूर्यादि ३३ देवों के सभी प्राकृतिक पदार्थों के (जनिमा) = प्रादुर्भाव व विकास को (विवक्ति) = यह विशेषरूप से उच्चारित करता है। इन पदार्थों के विकास में यह उस निर्माता प्रभु की महिमा देखता है। यह विज्ञान उसे प्रभु की सत्ता में दृढ़ विश्वासी बनानेवाला होता है।

४. (महिव्रतः) =यह अपने जीवन में किसी न किसी महान् व्रत को लेकर चलता है। व्रती जीवन ही वस्तुतः धर्ममय जीवन हुआ करता है। बिना व्रतग्रहण के हम कभी धार्मिक नहीं बन सकते।

५. (शुचिबन्धुः) = यह पवित्र धनवाला होता है । [ बन्धु = धनम् नि० २-१०-२१] सबसे महत्त्वपूर्ण सामाजिक धर्म 'शुचि बन्धुत्व' ही है। यजुर्वेद में अन्तिम निर्देश 'नय सुपथा राये' ही है - धन को उत्तम मार्ग से कमाना। मनु ने इसी को सुचिता माना है- ('योऽर्थे शुचिर्हि स शुचिः न मृद्वारि शुचिः शुचिः) |

‘शुचिबन्धु' शब्द का अर्थ पवित्र मित्रोंवाला भी है। वस्तुतः जीवन के निर्माण में मित्रों का बड़ा हाथ होता है। अच्छे मित्र जीवन को अच्छा बना देते हैं और बुरे बुरा । 
६. (पावकः) = यह जिनके भी सम्पर्क में आता है, उनके जीवन को पवित्र बना डालता है। अग्नि में सोना निखर उठता है, इसके सम्पर्क में आकर लोगों का जीवन पवित्र हो जाता है।

७. (पदा वराहः) = गतिशीलता के द्वारा यह सुन्दर दिनवाला [वर+अहन्] होता है। 'सुदिनत्वमह्णाम्' दिन की भद्रता जीवन का कितना श्रेष्ठ द्रविण है। 

८. यह (रेभन्) = स्तुति करता हुआ (अभ्येति) = उस प्रभु की ओर चलता है। सदा प्रभु के स्मरण से इसके सामने लक्ष्य दृष्टि बनी रहती है, अतः यह मार्ग से विचलित न होकर प्रभुरूप लक्ष्य की ओर बढ़ता चलता है।
 

भावार्थ -

वेदाध्ययन को प्राथमिक धर्म बनाकर मैं अपने जीवन को धर्म-प्रधान बनाऊँ।

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