पदार्थ -
१. (तम्) = उस (स्वराजम्) = स्वयं देदीप्यमान (वृषभम्) = शक्तिशाली प्रभु को (हि) = निश्चय से (धिषणे) = द्यावापृथिवी (निष्टतक्षत:) = [संस्कर्तुः] संस्कृत करते हैं। द्युलोक प्रभु की दीप्ति का आभास देता है तो पृथिवीलोक प्रभु की शक्ति व दृढ़ता का 'येन द्यौरुना पृथिवी च दृढा । प्रभु ने ही वस्तुत: युलोक को तेजस्वी व पृथिवीलोक को दृढ़ बनाया है। (तम्) = उस प्रभ को ही हम (ओजसे) = बल की प्राप्ति के लिए अपने अन्दर देखने का प्रयत्न करें। २. (उत) = और हे प्रभो। आप (उपमानाम्) -=उपमानभूत देवों में प्रथमः मुख्य होते हुए (निषीदसि) = हमारे हृदयों में निषण्ण होते हैं। हमने अपने पिता प्रभु-जैसा ज्ञानी व शक्तिशाली बनने का प्रयत्न करना है। हमारे लिए यह कहा जाए कि यह प्रभु के समान ज्ञानी व शक्तिशाली है। वस्तुत: ऐसे ही व्यक्ति जनता को प्रभु के अवतार प्रतीत होने लगते हैं। (ते मन:) = आपके प्रति प्रवण मन (हि) = निश्चय से (सोमकामम्) = सोम की कामनावाला होता है। प्रभु-प्रवण मन विलास में नहीं जाता और इसप्रकार सोम का रक्षण हो पाता है।

भावार्थ - धुलोक में स्वराट् प्रभु का प्रकाश है तो पृथिवी में शक्तिशाली प्रभु की दृढ़ता। इस प्रभु का स्मरण करते हुए हम भी प्रकाश व शक्ति का सम्पादन करें। प्रभु-प्रवण मन सदा सोम का रक्षक होता है। अपने अन्दर प्रकाश व शक्ति का सम्पादन करनेवाला यह 'सौभरि' बनता है-अपना सम्यक् भरण करनेवाला। यही अगले सूक्त का ऋषि है -

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