पदार्थ -
१. (इन्द्रे) = इन्द्र के हमारे होने पर, अर्थात् जब हम प्रभु की ही कामना करेंगे और प्रभु को अपनाएँगे तब (न:) = हमारे (रेवती:) = प्रशस्त धनोंवाले (तुविवाजा:) = प्रभूत अन्न (सन्तु) = हों, जो अन्न (सधमादः) = साथ मिलकर हमें आनन्द देनेवाले हों, अर्थात् वे अन्न हमारे हों, जिनको हम स्वयं ही सारों को न खा जाएँ, अपितु औरों के साथ बाँटकर ही खानेवाले हों। २. ये अन्न (क्षुमन्त:) = भूखवाले हों, अर्थात् इन अन्नों को हम इस रूप में सेवन करें कि इनके अतियोग से हमारी भूख ही न समास हो जाए और इसप्रकार ये अन्न ऐसे हों कि (याभि:) = जिनसे नीरोग व सशक्त बने हुए हम (मदेम) = हर्ष का अनुभव करें। ३. प्रभु-प्रवण व्यक्ति को [क] निर्धनता का कष्ट नहीं सहना पड़ता [रेवती:], [ख] साथ ही धनी होकर कृपण नहीं होता, miser बनकर miserable life वाला नहीं हो जाता [सधमादः], [ग] इन धनों व अन्नों से विलासमय जीवनवाला बनकर रोगी भी नहीं हो जाता [क्षुमन्तः]। संक्षेप में वह धनी होता हुआ न तो इनका अतियोग करता है, न अयोग, अपितु यथायोग से चलता हुआ आनन्दमय जीवन वाला होता है।

भावार्थ - प्रभु-प्रवण व्यक्ति को वे अन्न व धन प्राप्त होते हैं, जिनका वह औरों के साथ मिलकर उपभोग करता है। वे अन्न व धन उसे अपने में आसक्त करके अतियोग से रुग्ण नहीं कर देते। परिणामतः इनसे वह आनन्द ही प्राप्त करता है।

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