पदार्थ -
१. (अत्र अह) = यहाँ ही, गतमन्त्र के अनुसार अश्व के सिर में ही-सब विषयों का व्यापन करनेवाले मस्तिष्क में (गोः अमन्व्त) = ज्ञान की वाणियों का-वेदधेनु का मनन करते हैं। इसी मस्तिष्क में वेद का तत्व स्पष्ट होता है। यहाँ ही (त्वष्टः) = उस निर्माता के (अपीच्यम्) = सर्वत्र अन्तर्हित नाम तेज व यश को भी जान पाते हैं। ये गतमन्त्र के शर्यणावान् पुरुष ही सूर्य आदि सब पिण्डों को प्रभु की दीप्ति से दीत होता हुआ देखते हैं। २. (इत्था) = इसप्रकार वेदज्ञान को व प्रभु के यश को मनन करते हुए ये व्यक्ति (चन्द्रमसः गृहे) = आहादमय प्रभु के गृह में निवास करते हैं [चदि आहादे]।

भावार्थ - वासनाशून्य पुरुष के दीप्त मस्तिष्क में ही वेदज्ञान व प्रभु के यश का मनन होता है। यह पुरुष ऐसा करता हुआ आनन्दमय प्रभु में ही निवास करता है। प्रभु के यश का मनन करनेवाला यह व्यक्ति प्रभु-स्तवनपूर्वक क्रियामय जीवनवाला होता है, अतः यह 'कुरुसुति' कहलाता है। यह इन्द्र का स्तवन करता है -

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