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ऋग्वेद - मण्डल 8/ सूक्त 27/ मन्त्र 3
ऋषिः - मनुर्वैवस्वतः
देवता - विश्वेदेवा:
छन्दः - शङ्कुम्मतीबृहती
स्वरः - मध्यमः
प्र सू न॑ एत्वध्व॒रो॒३॒॑ऽग्ना दे॒वेषु॑ पू॒र्व्यः । आ॒दि॒त्येषु॒ प्र वरु॑णे धृ॒तव्र॑ते म॒रुत्सु॑ वि॒श्वभा॑नुषु ॥
स्वर सहित पद पाठप्र । सु । नः॒ । ए॒तु॒ । अ॒ध्व॒रः । अ॒ग्ना । दे॒वेषु॑ । पू॒र्व्यः । आ॒दि॒त्येषु॑ । प्र । वरु॑णे । धृ॒तऽव्र॑ते । म॒रुत्ऽसु॑ । वि॒श्वऽभा॑नुषु ॥
स्वर रहित मन्त्र
प्र सू न एत्वध्वरो३ऽग्ना देवेषु पूर्व्यः । आदित्येषु प्र वरुणे धृतव्रते मरुत्सु विश्वभानुषु ॥
स्वर रहित पद पाठप्र । सु । नः । एतु । अध्वरः । अग्ना । देवेषु । पूर्व्यः । आदित्येषु । प्र । वरुणे । धृतऽव्रते । मरुत्ऽसु । विश्वऽभानुषु ॥ ८.२७.३
ऋग्वेद - मण्डल » 8; सूक्त » 27; मन्त्र » 3
अष्टक » 6; अध्याय » 2; वर्ग » 31; मन्त्र » 3
अष्टक » 6; अध्याय » 2; वर्ग » 31; मन्त्र » 3
विषय - विद्वान् से ज्ञान की याचना।
भावार्थ -
( अध्वरः ) जो हिंसारहित, नित्य, स्थायी यज्ञ ( अग्ना ) ज्ञानवान् पुरुष, अभिवत् प्रकाशस्वरूप परमेश्वर और ( देवेषु ) अग्नि, भूमि, जलादि तत्त्वों, सूर्यादि लोकों और विद्वान् दाताजनों में ( पूर्व्यः ) पूर्व भी विद्यमान होता रहा, वह (नः प्र एतु ) हमें अच्छी प्रकार, उत्तम फलदायक होकर प्राप्त हो। इसी प्रकार ( आदित्येषु ) १२हों महीनों में या पूर्ण ब्रह्मचारियों में ( धृत-व्रते ) व्रतों सत्-कर्मों के धारण व्यवस्थित करने वाले पुरुष के अधीन और ( विश्व-भानुषु ) सब तेजों, प्रकाशों को धारण करने वाले ( मरुत्सु ) विद्वान् और बलवान् पुरुषों में है वह भी ( नः प्र एतु ) हमें प्राप्त हो।
टिप्पणी -
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ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - मनुर्वैवस्वत ऋषिः॥ विश्वेदेवा देवताः॥ छन्द:—१, ७,९ निचृद् बृहती। ३ शकुमती बृहती। ५, ११, १३ विराड् बृहती। १५ आर्ची बृहती॥ १८, १९, २१ बृहती। २, ८, १४, २० पंक्ति:। ४, ६, १६, २२ निचृत् पंक्तिः। १० पादनिचृत् पंक्तिः। १२ आर्ची स्वराट् पंक्ति:। १७ विराट् पंक्तिः॥ द्वाविंशत्यृचं सूक्तम्॥
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