विषयः

पुनर्मनुष्याः किं कुर्युरित्याह।

अन्वयः

य आदित्या न दक्षिणा न सव्या न प्राचीनं नोत पश्चा भ्रमन्ति यदाधारे चिद्वसवश्चिद्वसन्ति यान् पाक्या धीर्या विचिकिते तदाश्रित्य युष्मानीतश्चिदहमभयं ज्योतिरश्याम् ॥११॥

पदार्थः

(न) निषेधे (दक्षिणा) (वि) (विशेषेण) (चिकिते) जानाति (न) (सव्या) उत्तरा (न) (प्राचीनम्) प्राची दिक् (आदित्याः) सूर्याः (न) (उत) अपि (पश्चा) पश्चिमा (पाक्या) पाकोऽस्यास्तीति पाकी। सुपामिति ड्यादेशः। (चित्) अपि (वसवः) पृथिव्यादयः (धीर्या) धीरेषु विद्वत्सु साधुः। अत्र सुपामित्याकारः। (चित्) अपि (युष्मानीतः) युष्माभिरानीतः (अभयम्) भयवर्जितम् (ज्योतिः) प्रकाशम् (अश्याम्) प्राप्नुयाम् ॥११॥

भावार्थः

हे मनुष्या ये सूर्य्याः सर्वासु दिक्षु न भ्रमन्ति यदाधारेण पृथिव्यादयो भ्रमन्ति तद्विज्ञानपुरःसरं परमात्मानं विज्ञायाऽभयं पदं प्राप्नुवन्तु ॥११॥

विषय

फिर मनुष्य क्या करे, इस विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

पदार्थ

जो (आदित्याः) सूर्यलोक (न) नहीं (दक्षिणा) दक्षिण (न) न (सव्या) उत्तर (न) न (प्राचीनम्) पूर्व (उत) और (न) न (पश्चा) पश्चिम दिशा में भ्रमते हैं (चित्) और जिनके आधार में (वसवः) पृथिवी आदि वसु (चित्) भी वसते हैं जिनको (पाक्या) बुद्धिमान् (धीर्या) धीर विद्वानों में श्रेष्ठजन (विचिकिते) विशेष कर जानता है उनका आश्रय कर (युष्मानीतः) तुम लोगों से प्राप्त हुआ मैं (अभयम्) भयरहित (ज्योतिः) प्रकाशरूप ज्ञान को (अश्याम्) प्राप्त होऊँ ॥११॥

भावार्थ

हे मनुष्यो जो सूर्य सब दिशाओं में नहीं भ्रमते, जिनके आधार से पृथिवी आदि लोक भ्रमते हैं, उनके विज्ञानपूर्वक परमात्मा को जान के अभयरूप पदको प्राप्त होओ ॥११॥

विषय

दिङ् मोह-निवृत्ति [सत्संग-लाभ]

पदार्थ

१. (न दक्षिणा विचिकिते) = न दक्षिण दिशा जानी जाती है, (न सव्या) = ना ही दक्षिण से विपरीत उत्तर दिशा । हे (आदित्याः) = अमरो ! (न प्राचीनम्) = न पूर्व सूझता है, (उत) = और (न पश्चा) = न पश्चिम । दायां-बायां व आगे-पीछे कुछ सूझता नहीं। आनन्द अज्ञान के कारण मुझे कर्त्तव्याकर्त्तव्य का स्पष्ट बोध नहीं होता। 'क्या करूँ, क्या न करूँ' कुछ सूझता नहीं। २. हे (वसवः) = मेरे निवास को उत्तम बनानेवाले देवो! (पाक्या चित्) = मैं निश्चय से पक्तव्यप्रज्ञावाला हूँ- अपरिपक्व बुद्धि हूँ । (धीर्या चित्) = धैर्य देने योग्य हूँ, अर्थात् कातर व भयभीत हूँ। पर (युष्मानीतः) = आपसे ले जाया जाता हुआ मैं (अभयं ज्योतिः) = अभय ज्योति को (अश्याम्) = प्राप्त करूँ। उस प्रकाश को प्राप्त करूँ जो कि मुझे सब भयों से ऊपर उठानेवाला हो- जिससे मेरी सारी कातरता दूर हो जाय । यह प्रकाश मुझे बुद्धि की परिपक्वता प्राप्त कराए। परिपक्व बुद्धिवाला होकर मैं कर्तव्यपथ को जाननेवाला बनूँ । मैं दिङ्मूढ़ न बना रहूँ ।

भावार्थ

भावार्थ - ज्ञानीपुरुषों के संग से मुझे वह प्रकाश प्राप्त हो, जो कि मेरे दिमोह को दूर करनेवाला हो। उस प्रकाश में मैं कर्त्तव्यपथ पर निरन्तर आगे बढ़ता चलूँ ।

विषय

उनके कर्त्तव्य ।

भावार्थ

( आदित्यः ) सूर्य के समान तेजस्वी अदिति अर्थात् अखण्ड ब्रह्म के उपासक, ब्रह्मज्ञानी पुरुष (न दक्षिणा) न दायें, न दक्षिण, दिशा में, (न सव्या) न बायें, न उत्तर दिशा में, (न प्राचीनं) न आगे, न पूर्व दिशा में, ( उत न पश्चा ) न पीछे, न पश्चिम दिशा में ही ( विचिकिते ) कभी विचिकित्सा या संदेह को प्राप्त होते हैं। वे कभी और कहीं भी भ्रम में नहीं पड़ते हैं, उनका ज्ञान सर्वगामी होता है । हे ( वसवः ) प्रजाओं और शिष्यों को बसाने वाले विद्वान् और बलवान् पुरुषो ! मैं ( पाक्या चित् ) परिपक्व ज्ञानवाला और ( धीर्या चित् ) धीर पुरुषोत्तम के समान होकर भी (न विचिकिते ) दक्षिणादि दिशाओं में भी कभी संदेह में न पडूं । प्रत्युत, ( युष्मानीतः ) आप लोगों से, सन्मार्ग में लेजाया जाकर ( अभयं ज्योतिः ) भयरहित परम ज्योति, तेज, ज्ञान, ब्रह्मज्ञान को ( अश्याम् ) प्राप्त करूं और उसका परम आनन्द प्राप्त करूं । (२) राजशासक जन भी अदिति, अखण्ड शासक राजा के अधीन होने और पृथिवी के शासक होने से ‘आदित्य’ हैं । उनको किसी दिशा में भ्रम न हो, परिपक्व क्षेत्रवाला, धीर पुरुष भी उनके अधीन भयरहित प्रकाश, न्याय को प्राप्त करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

कूर्मो गार्त्समदो गृत्समदो वा ऋषिः॥ अदित्यो देवता॥ छन्दः- १,३, ६,१३,१४, १५ निचृत् त्रिष्टुप् । २, ४, ५, ८, १२, १७ त्रिष्टुप् । ११, १६ विराट् त्रिष्टुप्। ७ भुरिक् पङ्क्तिः। ९, १० स्वराट् पङ्क्तिः॥ सप्तदशर्चं सूक्तम्॥

भावार्थ

हे माणसांनो! जे सूर्य सर्व दिशांमध्ये भ्रमण करीत नाहीत, ज्यांच्या आधारे पृथ्वी इत्यादी लोक भ्रमण करतात त्यांच्या विज्ञानाला जाणून व परमेश्वराला जाणून अभयपद प्राप्त करा. ॥ ११ ॥

Meaning

Ye Adityas, stars of the highest order of light, O Vasus, planets of the first order of life, I know not wholly what is on the right, or on the left, or in front, or behind, as the man of ripe intelligence and settled mind among scholars does. However, with his guidance and led by your light, leadership and generosity, I pray, may I attain freedom from fear and the light of knowledge.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Ideals are set for human beings.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

Neither the sun-world, nor the south or north or east or west can be comparable with the All-powerful God. The foundation like the earth live beneath Him. The wise persons catch this truth with patience. Let me acquire that Fearless Light in your company.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The planets like earth move around the sun. O persons! you should unfold this mystery in order to know the eternal seat of God.

Foot Notes

(पाक्या) पाकोऽस्यास्तीति पाकी = Wise. (धीर्या) धीरेषु विद्वत्सु साधु: = Among the learned. (अभयम्) भयवर्जितम् = Fearless.