विषयः

अथ विद्वद्विषयमाह।

अन्वयः

यथा स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजं स्तोमं यज्ञञ्च कृणुतां तथा वयं ररिमादरं वनेम ॥७॥

पदार्थः

(स्वः) स्वयम् (स्वाय) स्वकीयाय (धायसे) धर्त्रे (कृणुताम्) कुरुताम् (त्विक्) त्वनुकूलं सङ्गच्छन् (त्विजम्) (स्तोमम्) स्तुत्यम् (यज्ञम्) (च) (आत्) अनन्तरम् (अरम्) अलम् (वनेम) संभजेम। अत्राऽन्येषामपीति दीर्घः। (ररिम) रमेमहि। अत्राप्यन्येषामपीति दीर्घः। (वयम्) यज्ञानुष्ठातारः ॥७॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा स्वयं स्वस्य हिताय प्रवर्त्तेत विद्वांसो विदुषो यज्ञानुष्ठातारो विविधक्रियं यज्ञं संपादयन्ति तथा वयमपि प्रवर्तेमहि ॥७॥

विषय

अब विद्वान् के विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

पदार्थ

जैसे (स्वः) आप (स्वाय) अपने (धायसे) करनेवाले स्वभाव के लिये (कृणुताम्) किसी काम को करें वा (त्विक्) तुओं के अनुकूल सब व्यवहारों की प्राप्ति कराता हुआ (त्विजम्) दूसरों को अपने अनुकूल वा (स्तोमम्) स्तुति प्रशंसा के योग्य व्यवहार (यज्ञम्, च) और यज्ञ को करे वैसे (वयम्) हम लोग (ररिम) रमें (आत्) और (अरम्) परिपूर्ण (वनेम) अच्छे प्रकार सब पदार्थों का सेवन करें ॥७॥

भावार्थ

जैसे आप अपने हित के लिये प्रवृत्त हों वा विद्वान् जन विद्वानों और यज्ञ करनेवाले विविध प्रकार के क्रियायज्ञ को सिद्ध करते हैं, वैसे हमलोग भी प्रवृत्त हों ॥७॥

विषय

स्तोम यज्ञ और दान

पदार्थ

१. (स्वः) = आत्मा (स्वाय) = परमात्मतत्त्व के (धायसे) = धारण के लिए (ऋत्विक्) = यज्ञशील बनकर (ऋत्विजम्) = उस ऋतु में उपासना योग्य प्रभु को (कृणुताम्) = अपने हृदय में स्थापित करे। प्रभु को हृदय में स्थापित करने के लिए आवश्यक है कि हम यज्ञशील बनें । २. (आत्) = इसके बाद (अरम्) = ख़ूब ही (स्तोमं यज्ञं च) = स्तुति और यज्ञ को (वनेम) = सेवन करनेवाले हैं तथा (वयम्) = हम (ररिमा) = ख़ूब ही दान देनेवाले हैं। स्तोम यज्ञ और दान ही प्रभुप्राप्ति के मार्ग हैं।

भावार्थ

भावार्थ - प्रभुप्राप्ति के लिए आवश्यक है कि हमारा जीवन प्रभु-स्तवन, यज्ञ व दान से ओत प्रोत हो ।

विषय

यज्ञ का उपदेश ।

भावार्थ

( स्वः ) स्वयं मनुष्य ( ऋत्विक् ) ऋतु २ में यज्ञ करने वाले ऋत्विज के समान ( स्वाय धायसे ) अपने ही धारण पोषण करने वालेकी ( ऋत्विजम् ) प्रति समय सत्संगति, ( यज्ञं ) उपासना और ( स्तोमं ) स्तुति ( कृणुताम् ) करे, अथवा वह ( स्वाय धायसे ) अपने ही को पुष्ट करने के लिये ( ऋत्विग् कृणुताम् ) ऋत्विक बनावे स्तुति और यज्ञ को करे । ( आत् च ) और अनन्तर इस प्रकार ( वयम् ) हम ( स्तोमं ) उस स्तुति योग्य ( ऋत्विग ) सदा संगति योग्य ( यज्ञ ) उपास्य परमेश्वरको ( आ वनेम ) खूब भजन करें और ( ररिम ) उसके प्रति दान और अपने को समर्पण करें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सोमाहुतिर्भार्गव ऋषिः ॥ अग्निर्देवता ॥ छन्दः– १, ३, ६ निचृदनुष्टुप् २, ४, ५ अनुष्टुप् । ८ विराडनुष्टुप् । ७ भुरिगुष्णिक् ॥ अष्टर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

जसे आपण आपल्या हितामध्ये प्रवृत्त होतो व विद्वान लोक विद्वानांकडून विविध प्रकारच्या क्रिया करून यज्ञ सिद्ध करतात, तसे आम्हीही त्यात प्रवृत्त व्हावे ॥ ७ ॥

Meaning

Let the priests and yajakas do their priest-like tasks for the sake of heavenly light and the self in the service of Agni, lord sustainer and controller of life and the universe. Let them offer songs of praise and yajnic action to the Lord. May we too, we pray, as participants of yajna, rejoice in the holiness and divinity of life and, with dedicated performance, attain the abundant wealth and waters of life and the spirit divine.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Attributes of the learned persons are told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

One should behave nicely with others. In order to derive pleasure, we should obey to the performers of Yajnas, because they perform noble and admirable deeds in their behavior. We should always take wholesome diet.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

We should follow the lives of learned people who perform noble deeds (Yajnas) for their own benefit.

Foot Notes

(स्वाय) स्वकीयाय = For themselves. (ररिम्) रमेमहि । अत्राप्यनेषामपीति दीर्घः = We should be happy. (वयम्) यज्ञानुष्ठिांतार:= We, who perform-Yajnas.