विषयः

अथ राजद्वारा विद्वद्विषयमाह ॥

अन्वयः

हे शविष्ठेन्द्र ! त्वं पुरन्ध्याऽस्माकं रथमेहि नोऽस्माँश्च सततमवा येन वयं दिवि वार्य्यं श्रवो दधीमहि दिवि स्तोमं मनामहे ॥८॥

पदार्थः

(अस्माकम्) (इन्द्र) (आ, इहि) प्राप्नुहि (नः) अस्मान् (रथम्) बहुविधं यानम् (अवा) पाहि (पुरन्ध्या) बहुविद्याधरित्र्या प्रज्ञया (वयम्) (शविष्ठ) अतिशयेन बलयुक्त (वार्य्यम्) वरणीयम् (दिवि) कमनीये राष्ट्रे (श्रवः) श्रवणमन्नं वा (दधीमहि) धरेम (दिवि) प्रशंसनीये राज्ये (स्तोमम्) सकलशास्त्राध्ययनाऽध्यापनम् (मनामहे) विजानीयाम ॥८॥

भावार्थः

स एव प्रजाप्रियो भवति यो राजा न्यायेन प्रजाः सम्पाल्य विद्यासुशिक्षे प्रजासु प्रवर्त्तयेदिति ॥८॥ अत्रेन्द्रराजप्रजाविद्वद्गुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ इति पञ्चत्रिंशत्तमं सूक्तं षष्ठो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

अब राजद्वारा विद्वद्विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (शविष्ठ) अत्यन्त बल से युक्त (इन्द्र) राजन् ! आप (पुरन्ध्या) बहुत विद्या को धारण करनेवाली बुद्धि से (अस्माकम्) हम लोगों के (रथम्) बहुत प्रकार के वाहन को (आ, इहि) प्राप्त हूजिये और (नः) हम लोगों का निरन्तर (अवा) पालन कीजिये जिससे (वयम्) हम लोग (दिवि) मनोहर राज्य में (वार्य्यम्) स्वीकार करने योग्य (श्रवः) श्रवण वा अन्न को (दधीमहि) धारण करें और (दिवि) प्रशंसा करने योग्य राज्य में (स्तोमम्) सम्पूर्ण शास्त्र के पढ़ने और पढ़ाने को (मनामहे) जानें ॥८॥

भावार्थ

वही प्रजा का प्रिय होता है, जो राजा न्याय से प्रजाओं का उत्तम प्रकार पालन करके विद्या और उत्तम शिक्षा की प्रजाओं में प्रवृत्ति करे ॥८॥ इस सूक्त में इन्द्र राजा प्रजा और विद्वान् के गुण वर्णन करने से इस सूक्त के अर्थ की इस से पूर्व सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥ यह पैंतीसवाँ सूक्त और छठा वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

missing

भावार्थ

भा०-हे ( इन्द्र ) तेजस्विन् राजन् ! तू ( अस्माकम् ) हमारे ( रथम् ) रथ के समान रमण करने योग्य राष्ट्र को ( पुरं-ध्या) पुर को धारण करने वाली नीति से ( अव ) रक्षा कर और ( आ इहि ) हमें आ, प्राप्त हो । हे ( शविष्ठ ) अति बलवन् ! ( वयम् ) हम लोग ( दिवि ) इस पृथिवी पर ( वायं ) धारण करने योग्य, सर्वोत्तम ( श्रवः ) धन, ज्ञान और यश ( दधीमहि ) प्राप्त करें । और (दिवि ) उत्तम शासन, उत्तम व्यवहार और उत्तम मनोकामना में रहकर ( स्तोमं ) उत्तम स्तुति अध्ययन, शास्त्र आदि का ( मनामहे ) मनन करें । इति षष्ठो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रभूवसुराङ्गिरस ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ॥ छन्दः–१ निचृदनुष्टुप् । ३ भुरिगनुष्टुप् । ७ अनुष्टुप् । २ भुरिगुष्णिक् । ४, ५, ६ स्वराडुष्णिक् । ८ भुरिग्बृहती ॥ अष्टर्चं सूक्तम् ॥

विषय

वार्यं श्रवः, दिवि स्तोमम्

पदार्थ

१. हे (इन्द्र) = सर्वशत्रुसंहारक प्रभो ! (अस्माकम्) = हमारे (रथम् इहि) = रथ को प्राप्त होइए। (नः) = [रथं] – हमारे इस शरीररथ को (पुरन्ध्या) = पालक बुद्धि के द्वारा (अवा) = सुरक्षित कीजिए । २. हे (शविष्ठ) = अत्यन्त शक्तिशाली प्रभो ! (वयम्) = हम (दिवि) = अपने मस्तिष्क रूप द्युलोक में (वार्यं श्रवः) = वरणीय [श्रेष्ठ] ज्ञान को (दधीमहि) = धारण करें तथा (दिवि) = इस ज्ञान के प्रकाश में (स्तोमं मनामहे) = आपके स्तोत्रों का मनन करनेवाले हैं- ज्ञानवर्धक स्तवन करनेवाले बनें ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु बुद्धि देकर हमारा रक्षण करें। इस श्रेष्ठ ज्ञान को धारण करें- ज्ञानपूर्वक प्रभु का स्तवन करनेवाले बनें । 'प्रभूवयु अंगिरस' ही कहते हैं -

भावार्थ

जो न्यायाने प्रजेचे उत्तम प्रकारे रक्षण करून विद्या व उत्तम शिक्षणात प्रजेला प्रवृत्त करतो तोच राजा प्रजेत प्रिय असतो. ॥ ८ ॥

Meaning

Indra, lord of might and blazing power of light, come, we pray, and protect our chariot by your intelligence, wisdom and tactics. O lord most potent, let us have our cherished sustenance and word of wisdom in this kingdom of love and beauty. Let us know and meditate on the holy song of success and adoration in this kingdom of light and peace.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The duties of a king towards the enlightened persons are told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O very mighty king ! come in our various vehicles with the intellectuals upholding the knowledge of various sciences and protecting constantly. Thus we may maintain in this desirable kingdom the most acceptable music of the Vedas or supply-line of good food. We should have provision of study and teaching of all Shastras in this admirable State.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

That king alone becomes popular, who having cherished his subjects with justice, spreads knowledge and good education among the people.

Foot Notes

(पुरन्ध्या) बहुविद्याधरित्या प्रज्ञया । पुरा इति बहुनाम (NG 1, 3) धीरिति प्रज्ञानाम (NG 3, 9) पुरन्धिर्बहुधीः इति यास्काचार्य (NKT 6, 3, 13)। — With intellect possessing the knowledge of various sciences. (दिवि ) प्रशंसनीये राज्ये (दिवि) दिवु-क्रीडा विजीगीषावृतिस्तुतिमो दमद स्वप्नकान्ति गातिषु । अत्र कान्तिस्तुत्यर्थग्रहणम् कान्ति: कामनास्तुतिः प्रशंसा | = In desirable State or admirable kingdom.