विषयः

अथ सभासेनेशौ किं प्राप्नुत इत्याह ॥

अन्वयः

हे वल्गू पुरुहूता प्रेष्ठा नासत्या ! योऽर्वागद्य नमस्वान् स्तोमो दूतो नाविदत् क्वास्य मन्मन्ना ववर्त्त त्या हि युवामसथः ॥१॥

पदार्थः

(क्व) (त्या) तौ (वल्गू) शोभनवाचौ। वल्गु इति वाङ्नाम। (निघं०१.११) (पुरुहूता) बहुभिः प्रशंसितौ (अद्य) इदानीम् (दूतः) समाचारप्रापकः (न) इव (स्तोमः) श्लाघनीयः (अविदत्) प्राप्नोति (नमस्वान्) बह्वन्नयुक्तः सत्कृतो वा (आ) (यः) (अर्वाक्) योऽधोञ्चति (नासत्या) सत्यस्वभावौ (ववर्त) वर्त्तते (प्रेष्ठा) अतिशयेन प्रियौ (हि) (असथः) भवथः (अस्य) (मन्मन्) मन्मनि विज्ञाने ॥१॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः। येऽस्य जगतो विज्ञाने प्रयतन्ते ते क्वापि दुःखिता न भवन्ति ॥१॥

विषय

अब एकादश ऋचावाले तिरसठवें सूक्त का आरम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में सभासेनापति किसको प्राप्त होते हैं, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (वल्गू) शोभन वाणीवाले (पुरुहूता) बहुतों से प्रशंसा को प्राप्त (प्रेष्ठा) अतीव प्रिय (नासत्या) सत्यस्वभावयुक्त सभासेनाधीशो ! (यः) जो (अर्वाक्) नीचे जानेवाला (अद्य) आज (नमस्वान्) बहुत अन्नयुक्त वा सत्कृत (स्तोमः) स्तुति करने योग्य (दूतः) समाचार पहुँचानेवाले के (न) समान जन (अविदत्) प्राप्त होता वा (क्व) कहाँ (अस्य) इसके (मन्मन्) विज्ञान में जो (आ, ववर्त्त) अच्छे प्रकार वर्त्तमान है (त्या, हि) वे ही तुम दोनों (असथः) होते हो ॥१॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। जो इस जगत् के विज्ञान के निमित्त प्रयत्न करते हैं, वे कहीं भी दुःखित नहीं होते हैं ॥१॥

विषय

स्त्री पुरुषों के सत् कर्त्तव्य।

भावार्थ

हे स्त्री पुरुषो ! ( दूतः न ) दूत या संदेश-हर जिस प्रकार ( पुरुहूता वल्गू नमस्वान् सत् अविदत् ) बहुतों में प्रशंसित, बलशाली राजा सेनापति दोनों को नमस्कारवान् होकर आदर से भेंट करता है उसी प्रकार ( स्तोमः ) स्तुतियुक्त विद्वान् ( नमस्वान् ) दण्डपूर्वक शासन करने योग्य ज्ञान से सम्पन्न होकर ( त्या ) उन ( वल्गू ) सुन्दर वाणी बोलने वाले, ( पूरु-हूता ) बहुतों से प्रशंसित आप दोनों को आज ( क्व अविदत् ) किस स्थान पर मिले ? हे (नासत्या) कभी असत्याचरण न करने वाले जनो ! ( यः ) जो आप लोगों को (अर्वाक् ) विनययुक्त होकर वा ( अर्वाक् = अर्-वाक् ) उत्तम वचनयुक्त होकर (आ ववर्त्त) तुम दोनों से आदरपूर्वक व्यवहार करे। तुम दोनों भी (अस्य मन्मन् ) उसके मान आदर करने और उसके ज्ञान में (प्रेष्ठा हि असथः) अति प्रिय होकर रहो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः॥ अश्विनौ देवते ॥ छन्दः – १ स्वराड्बृहती । २, ४, ६, ७ पंक्ति:॥ ३, १० भुरिक पंक्ति ८ स्वराट् पंक्तिः। ११ आसुरी पंक्तिः॥ ५, ९ निचृत्त्रिष्टुप् ॥ एकादशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

नमस्वान् स्तोम

पदार्थ

[१] (त्या) = वे (वल्गू) = अत्यन्त सुन्दर गतिवाले पुरुहूता बहुतों से पुकारे जानेवाले ये प्राणापान (क्व) = कहाँ हैं ? (अद्य) = आज यह (नमस्वान्) = नमस् [नम्रता] वाला (स्तोमः) = स्तोत्र (दूतः न अविदत्) = ज्ञान सन्देशवाहक के रूप में प्राप्त होता है। हम नम्रतापूर्वक इन प्राणों का स्तवन करते हैं। साधित प्राण बुद्धि की तीव्रता के द्वारा हमारे ज्ञान को बढ़ानेवाले होते हैं । [२] हम उस स्तोम को करते हैं, (यः) = जो (नासत्या) = प्राणापानों को (अर्वाङ् आववर्त) = हमारे अभिमुख प्राप्त कराता है। हे प्राणापानो! आप (अस्य) = इस स्तोता के (मन्मन्) = ज्ञानपूर्वक उच्चरित स्तोत्र के होने पर (हि) = निश्चय से (प्रेष्ठा) = इसके प्रियतम (असथ:) = होते हो। प्राणों का स्तवन यही है कि हम प्राणसाधना के लाभों को समझते हुए प्राणसाधना में प्रवृत्त हों।

भावार्थ

भावार्थ- हम नम्रता से युक्त होकर प्राणापान का स्तवन करें। यह स्तवन हमें प्राणसाधना करेगा और हम प्राणों के प्रियतम होंगे। प्राणापान हमारे जीवन में सब सुन्दरताओं को प्रवृत्त में जन्म देंगे।

विषय

या सूक्तात अश्वीच्या गुणाचे वर्णन असल्यामुळे या सूक्ताच्या अर्थाची पूर्व सूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. जे या जगातील विज्ञानाबाबत प्रयत्न करतात ते कधी दुःखी होत नाहीत. ॥ १ ॥

Meaning

Where are the handsome twin divines, universally adored, today? Let the song of adoration reach them like an humble messenger so that the divines ever true come here and abide as the dearest divinities celebrated in song.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What do the President of the Council of Ministers and the Commander- in-Chief of the army achieve-is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O President of the Council of Ministers and Commander-in-Chief of the army, you who are endowed with noble speech, admired by many, very dear and of absolutely truthful disposition, the admirable man possessing much food or honored by others, who comes hither like a good messenger, who acts according to his knowledge, you are among them.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Those who try to acquire the true knowledge of this world do not suffer any where.

Foot Notes

(वल्गू) शोभनवाचौ । वल्गु इति वाङ्नाम (NG 1,11 ) = Endowed with good speech. (नमस्वान्) बह्वन्नयुक्तः सस्कृतो वा | नम इत्यंन्ननाम (NG 2, 7) णम-प्रह्नवे शब्दे च (भ्वा० ) प्रह्वत्वम-नम्रत्वम् अतएव जनैः न त्मेन प्रशासितध्त्दर्थेः = Possessor of abundant food materials or honored by all. (मन्मन्) मन्मनि विज्ञाने = In the knowledge.