विषयः

पुनस्सा विद्युत्कथमुत्पादनीया सा च किं करोतीत्याह ॥

अन्वयः

हे नरो ! ये निशिशानास्सन्तो भवन्तस्तं दोषा तमुषस्यत्यन्न यविष्ठमग्निं मर्जयन्तोऽस्याहुतस्य वृष्णोऽग्नेर्योनावतिथिमिव शोचिर्दीदायेत् ॥५॥

पदार्थः

(तम्) विद्युदग्निम् (इत्) एव (दोषा) रात्रौ (तम्) (उषसि) प्रभाते (यविष्ठम्) अतिशयेन युवानमिव (अग्निम्) विद्युतम् (अत्यम्) वेगवन्तं वाजिनम् (न) इव (मर्जयन्त) घर्षणादिना शोधयन्तु (नरः) (निशिशानाः) तीक्ष्णीकर्त्तारः (अतिथिम्) अतिथिमिव सेवनीयम् (अस्य) अग्नेः (योनौ) (दीदाय) प्रकाशय (शोचिः) दीप्तिमन्तम् (आहुतस्य) सर्वतः कृतप्रियस्य (वृष्णः) वर्षकस्य ॥५॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः । ये तीव्रैर्घर्षणादिभिरहर्निशं विद्युतमग्निं प्रकटयन्ति तेऽश्वेनेव सद्यः स्थानान्तरं गन्तुं शक्नुवन्ति ॥५॥

विषय

फिर वह विद्युत् कैसे उत्पन्न करनी चाहिये और वह क्या करती है, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (नरः) नायक मनुष्यो ! जो (निशिशानाः) निरन्तर तीक्ष्णता पूर्वक कार्य करते हुए आप (तम्) उस विद्युत् अग्नि को (दोषा) रात्रि में (तम्) उसको (उषसि) दिन में (अत्यम्) घ़ोडे को (न) जैसे, वैसे (यविष्ठम्) अत्यन्त जवान के तुल्य (अग्निम्) विद्युत् अग्नि को (मर्जयन्त) घर्षण आदि से शुद्ध करो (अस्य) इस (आहुतस्य) अभीष्ट सिद्धि के लिये संग्रह किये (वृष्णः) वर्षा के हेतु अग्नि के (योनौ) कारण में (अतिथिम्) अतिथि के तुल्य सेवने योग्य (शोचिः) दीप्तियुक्त विद्युत् को (दीदाय) प्रकाशित (इत्) ही कीजिये ॥५॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है । जो तीव्र घर्षणादिकों से दिन-रात विद्युत् अग्नि को प्रकट करते हैं, वे जैसे घोड़े से, वैसे शीघ्र स्थानान्तर के जाने को समर्थ होते हैं ॥५॥

विषय

अग्निवत् अश्ववत् सेनानायकः का वर्णन। विद्वानों को नायक के प्रति कर्तव्य ।

भावार्थ

( नरः ) मनुष्य ( अत्यं न ) अश्व को जिस प्रकार (मर्जयन्तः) खरखरे से नित्य सायं प्रातः साफ़ करते और उसको स्वच्छ कर रखते हैं उसी प्रकार ( नि-शिशानाः नरः ) खूब तीक्ष्ण करने वाले मनुष्य (तम् ) उस ( यविष्ठम् ) युवा के समान अति बलशाली ( अतिथिम् ) व्यापक ( अग्निम् ) अग्नि वा विद्युत् को ( दोषा उषसि ) रात्रि-काल और प्रातःकाल में ( मर्जयन्तः इत् ) सदा स्वच्छ रक्खें, और घर्षण द्वारा प्रकट करें। (आहुतस्य ) एकत्र एक स्थान पर सब ओर से सुरक्षित (वृष्णः ) बलवान्, ( अस्य ) इसके ( शोचिः ) कान्ति को ( योनौ ) गृह में ( दीदाय ) मनुष्यवत् प्रकाशित कर। इसी प्रकार ( नरः ) उत्तम पुरुष ( दोषा उषसि ) रात दिन, प्रातः सायं ( यविष्ठं अतिथिं तम् अग्निम् ) युवा, बलवान् अतथिवत् पूज्य, सर्वोपरि विराजमान उस अग्रणीनायक को ( नि-शिशाना: ) निरन्तर तीक्ष्ण, एवं कर्म व्यवहार चतुर करते उसे ( मर्जयन्त ) सदा शुद्ध, स्वच्छ आचारवान् बनाये रक्खें । ( आहुतस्य अस्य वृष्णः) आदरपूर्वक स्वीकर किये इस बलवान् पुरुष का (शोचिः) तेज (योनौ ) उसके उपयुक्त पद पर ही ( दीदाय) प्रकाश करे । इति तृ० व० ॥ ०

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषि: ।। अग्निर्देवता ॥ छन्दः – १, ९, १० विराट् त्रिष्टुप् । ४, ६, ७, ८ निचृत्त्रिष्टुप् । ५ त्रिष्टुप् । २ स्वराट् पंक्तिः । ३ भुरिक् पंक्तिः ।। । दशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

दिन-रात प्रभु का स्मरण

पदार्थ

[१] (नरः) = उन्नतिपथ पर चलनेवाले मनुष्य (तं अग्निम् इत्) = उस अग्रेणी प्रभु को ही (दोषा) = रात्रि में तथा (तम्) = उसको ही (उषसि) = दिन के प्रारम्भ में (मर्जयन्त) = अपने अन्दर दीप्त करते हैं। जो प्रभु (यविष्ठम्) = अधिक से अधिक हमारे से बुराइयों को दूर करनेवाले हैं [यु अमिक्षणे ] । (अत्यं न) = जो हमारे लिये सततगामी अश्व के समान हैं- हमें लक्ष्य स्थान पर पहुँचानेवाले हैं। [२] ये नर पुरुष इस (अतिथिम्) = निरन्तर गतिवाले प्रभु को (अस्य योनौ) = इसके मूल प्रादुर्भाव स्थान हृदय में (निशिशाना:) = दीप्त करनेवाले होते हैं। इस (आहुतस्य) = समन्तात् जिसके दान विद्यमान हैं, उस (वृष्णः) = शक्तिशाली प्रभु की (शोचिः) = दीप्ति (दीदाय) = चमकती है। जितना जितना हम प्रभु का ध्यान करते हैं, उतना उतना ही प्रभु की दीप्ति को अनुभव करते हैं। प्रभु की महिमा सर्वत्र दिखती है, पर प्रभु का प्रकाश हृदयों में ही होता है। सो यह हृदय ही प्रभु की योनि है- प्रादुर्भाव का स्थल है।

भावार्थ

भावार्थ - दिन के व रात्रि के प्रारम्भ में सदा प्रभु का स्मरण करें। हृदय में प्रभु के दर्शन का यत्न करें। प्रभु की दीप्ति सर्वत्र दीप्त हो रही हैं।

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. जे तीव्र घर्षणाने रात्रंदिवस विद्युत अग्नी प्रकट करतात ते घोड्याप्रमाणे शीघ्र स्थानांतर करण्यास समर्थ असतात. ॥ ५ ॥

Meaning

O leading lights of science and technology, as riders groom a race horse for better performance, similarly strengthen and sharpen the power of this radiant and most youthful, unaging, Agni, serving and refining it like an undated but most welcome visitor, and increase the light and speed of this abundant treasure of energy fed with greater inputs at source, and let it shine at night and at dawn and let it radiate more and ever more.