विषय

बुद्धि से विवाद करे, इसका उपदेश।

पदार्थ

(जरिमन्) हे स्तुतियोग्य परमेश्वर ! (तुभ्यम्) तेरे [शासन मानने के] लिये (एव) ही (अयम्) यह पुरुष (वर्धताम्) बढ़े, (ये) जो (अन्ये) दूसरे (शतम्) सौ (मृत्यवः) मृत्यु हैं, [वे] (इमम्) इस पुरुष को (मा हिंसिषुः) न मारें। (प्रमनाः) प्रसन्नमन (माता इव) माता जैसे (पुत्रम्) कुलशोधक पुत्र को (उपस्थे) गोद में [पालती है, वैसे ही] (मित्रः) मृत्यु से बचानेवाला, वा बड़ा स्नेही परमेश्वर (एनम्) इस पुरुष को (मित्रियात्) मित्रसंबन्धी (अंहसः) पाप से (पातु) बचावे ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य अपने जीवन को सदैव ईश्वर की आज्ञापालन अर्थात् शुभ कर्म करने में बितावे और प्रयत्न करे कि उसका मृत्यु निन्दनीय कामों में कभी न हो और न उसके मित्रों में फूट पड़े और न वे दुष्कर्मी हों और न कोई दुष्ट पुरुष अपने मित्रों को सता सके। जैसे प्रसन्नचित्त विदुषी माता की गोद में बालक निर्भय क्रीड़ा करता है, वैसे ही वह नीतिज्ञ पुरुष परमेश्वर की शरण पाकर अपने भाई-बन्धुओं के बीच सुरक्षित रहकर आनन्द भोगे ॥१॥

विषय

सूर्यसम्पर्क व दीर्घजीवन

पदार्थ

१. (जरिमन्) = [जरैव जरिमा] हे जरे! (अयम्) = यह कुमार (तुभ्यम् एव) = तेरे लिए ही-तेरे आने तक, चिरकाल तक (वर्धताम्) = वृद्धि को प्राप्त होता चले। (इमम्) = इसे (अन्ये) = तुझसे भिन्न (ये) = जो (शतम्) = सैकड़ों (मृत्यवः) = रोगरूप मृत्यु हैं, वे (मा हिंषिषुः) = मत हिंसित करें । यह यौवन में ही रोगाभिभूत होकर जीवन को समाप्त करनेवाला न हो। २. (इव) = जिस प्रकार (प्रमना) = प्रमुदित मनवाली (माता) = माता (पुत्रम्) = पुत्र को (उपस्थे) = अपनी गोद में रक्षित करती है, उसी प्रकार (एनम्) = इस बालक को (मित्र:) = मृत्यु से बचानेवाला यह सूर्य (मित्रियात्) = सूर्य की अत्युष्णता से होनेवाले अंहसः-कष्ट से पातु-बचाए। यह बालक सूर्य की गोद में पले-अधिक-से-अधिक सूर्य के सम्पर्क में रहे, परन्तु सूर्य की अत्युष्णता से होनेवाले कष्टों से बचा रहे। सूर्य की किरणें इसके शरीर पर पड़कर रोगकृमियों को नष्ट करनेवाली हों।

भावार्थ

सूर्य के सम्पर्क में रहकर, रोगों से बचते हुए, हम पूर्णायुष्य को प्राप्त करनेवाले हों।

भाषार्थ

(जरिमन्) हे जरावस्था ! (तुभ्यम् एव) तेरे लिए ही ( अयम् ) यह बालक (वर्धताम् ) बढ़े, (इमम् ) इसे (अन्ये मूत्यवः) अन्य मृत्युएँ (मा हिसिषुः) न हिंसित करें ( ये शतम् ) जोकि १०० हैं । (माता इव ) माता जैसे (उपस्थे) गोद में (पुत्रम्) पुत्र को [ रखकर ] ( एनम् ) इसे ( अंहस: ) पाप या मृत्यु से रक्षित करती है, वैसे (मित्र:) स्नेही पिता ( एनम् ) इस पुत्र को (प्रमनाः) प्रमुदित मनवाला हुआ (मित्रियात्) मित्रों से प्राप्त होनेवाले (अंहसः) पाप या मृत्यु से (पातु) सुरक्षित करे।

Subject

Good Health, Full Age

Meaning

O Life of good health and well being, may this child grow on to full age and self-fulfilment unto you. Let no other cause of ailment and death, though hundreds they are, assail him. Just as the mother holds the baby safe in her arms, so may Mitra, universal love, protect him against sin and disease, may the warmth of the sun save him as a friendly soul.

Subject

Jarimā-Āyu

Translation

Old age, may this child grow for you only. May deaths, for which there are hundreds, not harm him. May the friendly Lord (Mitra) protect him from the vicious designs of friends, just as and affectionate mother guards her son in her lap.

Translation

The child grow to old age only. Other mortalities which are hundred in number let not harm him. May God who is the friend of all save him from the trouble caused by friends as a kind mother guards the son whom she nurses.

Translation

O old age, let this child grow to meet thee only, let not other causes of death harm him for a hundred years. Let God, the protector from death, guard him from sin caused by friends, as a kind mother guards the son she nurses.

टिप्पणीः

१–तुभ्यम्। त्वदर्थम्। त्वदाज्ञापालनाय। एव। अवश्यम्। जरिमन्। जरास्तुतिर्जरतेः स्तुतिकर्मणः–निरु० १०।८। जनिमृङ्भ्यामिमनिन्। उ० ४।१४९। इति जरतेः स्तुतिकर्मणः–कर्मणि इमनिन्। हे स्तुत्य। स्तूयमान परमेश्वर ! वर्धताम्। वृद्धिं समृद्धिं प्राप्नोतु। अयम्। निर्दिष्टः शरीरस्थो जीवः। एनम्। निर्दिष्टं जीवम्। अन्ये। स्तुत्यकर्मभ्यो भिन्नाः। मृत्यवः। अ० १।३०।३। मरणानि। मा हिंसिषुः। मा वधिषुः। मा हिंसन्तु। शतम्। असंख्याताः। माता। अ० १।२।१। मान पूजायाम्–तृन्। माननीया जननी। इव। यथा। पुत्रम्। अ० १।११।५। कुलशोधकं सुतम्। प्रमनाः। प्र+मन बोधे–असुन्। प्रसन्नचित्ता। उपस्थे। उप+ष्ठा–क। भुजान्तरे। क्रोडे। मित्रः। अ० १।३।२। मित्रः प्रमीतेस्त्रायते सम्मिन्वानो द्रवतीति वा मेदयतेर्वा–निरु० १०।२१। मरणाद्रक्षकः। सर्वप्रेरकः परमेश्वरः। एनम्। जीवम्। मित्रियात्। समुद्राभ्राद् घः। पा० ४।४।११८। इति बाहुलकात्। मित्र–घ। मित्रसम्बन्धिनः। अंहसः। अ० २।४।३। पापात्। दोषात्। दुःखात् ॥