विषय

१-२ ईश्वर की उपासना का उपदेश।

पदार्थ

(कण्वाः इव) बुद्धिमानों के समान, और (सूर्याः इव) सूर्यों के समान [तेजस्वी], (भृगवः) परिपक्व ज्ञानवाले, (महयन्तः) पूजते हुए, (प्रियमेधासः) यज्ञ को प्रिय जाननेवाले (आयवः) मनुष्यों ने (विश्वम्) व्यापक, (धीतम्) ध्यान किये गये (इन्द्रम्) इन्द्र [परमात्मा] को (इत्) ही (स्तोमेभिः) स्तोत्रों से (आनशुः) पाया है और (अस्वरन्) उच्चारा है ॥२॥

भावार्थ

मनुष्य बुद्धिमानों और सूर्यों के समान प्रतापी होकर परमात्मा के गुणों को गाते हुए आत्मोन्नति करें ॥२॥

विषय

देखो व्याख्या अथर्व० २०.१०.१-२

भाषार्थ

(कण्वाः) जिनकी चित्तवृत्तियाँ निमीलित हो गई हैं, और जिन्हें योगजन्य मेधा अर्थात् ऋतम्भरा प्रज्ञा प्राप्त हो चुकी है, ऐसे योगियों के (इव) सदृश, (भृगवः) ध्यानाभ्यास में परिपक्व तथा रजोमयी और तमोमयी वृत्तियों को मानो जिन्होंने भून दिया है ऐसे उपासक भी, (धीतम्) ध्यान द्वारा विषयीकृत (विश्वम् इत्) समग्र वस्तुओं का (आनशुः) ज्ञान प्राप्त कर लेते हैं, और वे (सूर्या इव) सूर्यों के सदृश प्रकाशमान हो जाते हैं। जबकि (आयवः) सर्वसाधारण मनुष्य, तथा (प्रियमेधासः) ज्ञान की प्राप्ति के प्रेमीजन, (स्तोमेभिः) स्तुतियों द्वारा (इन्द्रम्) परमेश्वर की (महयन्तः) महिमा को (अस्वरन्) उच्चस्वरों में गाते ही रहते हैं।

विषय

ईश्वरार्चना।

भावार्थ

(१-२) इन दो मन्त्रों की व्याख्या देखो अथर्ववेद कां० २०। १०। १, २॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः। इन्द्रो देवता। चतुऋचं सूक्तम्॥

Subject

Indra Devata

Meaning

Brilliant scholars and sages as well as brave heroes of the human nation and loving and intelligent citizens of the land, praising and exalting Indra in one vaulting voice, rise and reach the presence of the lord in a world their own like rays of the sun filling the world of space they know.

Translation

Like most wise ones, like ones who have burnt their evils in the fire of knowledge and like luminous suns the men for whom the wisdom is dear, may attain the knowledge of entire world present in concentration and worshipping Almighty God with prayers praises glorify Him.

Translation

Like most wise ones, like ones who have burnt their evils in the fire of knowledge and like luminous suns the men for whom the wisdom is dear, may attain the knowledge of entire world present in concentration and worshipping Almighty God with prayers praises glorify Him.

Translation

See 10.2

टिप्पणीः

१-२−मन्त्रौ व्याख्यातौ अ० २०।१०।१-२ ॥

मन्त्र विषय

১-২ ঈশ্বরোপাসনোপদেশঃ

भाषार्थ

(কণ্বাঃ ইব) বুদ্ধিমানদের সমান এবং (সূর্যাঃ ইব) সূর্য-সমূহের সমান [তেজস্বী], (ভৃগবঃ) পরিপক্ব জ্ঞানী, (মহয়ন্তঃ) পূজা করে, (প্রিয়মেধাসঃ) যজ্ঞকে প্রিয় জানে এমন (আয়বঃ) মনুষ্যগণ (বিশ্বম্) ব্যাপক, (ধীতম্) ধ্যেয় (ইন্দ্রম্) ইন্দ্র [পরমাত্মা] কে (ইৎ) ই (স্তোমেভিঃ) স্তোত্র দ্বারা (আনশুঃ) প্রাপ্ত করেছে এবং (অস্বরন্) উচ্চারণ করেছে ॥২॥

भावार्थ

মনুষ্য বুদ্ধিমান এবং সূর্য-সমূহের সমান প্রতাপী হয়ে পরমাত্মার গুণগান করে আত্মোন্নতি করুক॥২॥ মন্ত্র আছে-অ০ ২০।১০।১, ২।।

भाषार्थ

(কণ্বাঃ) যাদের চিত্তবৃত্তি নিমীলিত হয়ে গেছে, এবং যারা যোগজন্য মেধা অর্থাৎ ঋতম্ভরা প্রজ্ঞা প্রাপ্ত করেছে, এমন যোগীদের (ইব) সদৃশ, (ভৃগবঃ) ধ্যানাভ্যাসে পরিপক্ব তথা রজোময়ী এবং তমোময়ী বৃত্তি-সমূহ যারা দগ্ধ করেছে এমন উপাসকও, (ধীতম্) ধ্যান দ্বারা বিষয়ীকৃত (বিশ্বম্ ইৎ) সমগ্র বস্তু-সমূহের (আনশুঃ) জ্ঞান প্রাপ্ত করে, এবং তাঁরা (সূর্যা ইব) সূর্যের সদৃশ প্রকাশমান হয়/হয়ে যায়। যদ্যপি (আয়বঃ) সর্বসাধারণ মনুষ্য, তথা (প্রিয়মেধাসঃ) জ্ঞান প্রাপ্তির প্রেমীজন, (স্তোমেভিঃ) স্তুতি-সমূহ দ্বারা (ইন্দ্রম্) পরমেশ্বরের (মহয়ন্তঃ) মহিমা (অস্বরন্) উচ্চস্বরে গান করতে থাকে।