विषय

परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(क्रव्यात्) मांस खानेवाला (अग्निः) अग्नि [समान तापकारी दुःख] (शान्तः) शान्त हो। (पुरुषरेषणः) पुरुषों का सतानेवाला [कष्ट] (शान्तः) शान्त हो। (अथो) और भी (यः) जो (विश्वदाव्यः) सब [सुखों] का जलानेवाला है (तम्) उस (क्रव्यादम्) मांस खानेवाले [अग्निरूप दुःख] को (अशीशमम्) मैंने शान्त कर दिया है ॥९॥

भावार्थ

दूरदर्शी पुरुष विघ्नों को हटाकर आप सुखी रहते और सबको सुखी रखते हैं ॥९॥

विषय

'क्रव्यात्, पुरुषरेषण, विश्वदाव्य' अग्नि

पदार्थ

१. गतमन्त्र के अनुसार प्रभु के उपासन व विद्वत्संग से (अग्निः) = यह कामाग्नि (शान्तः) = शान्त हो गई है। यह (क्रव्यात्) = मांस को ही खा जानेवाली (पुरुषरेषण:) = पुरुषों को हिंसित करनेवाली कामरूप अग्नि (शान्तः) = शान्त हो गई है। २. (अथ उ) = अब निश्चय से (यः) = जो (विश्वदाव्यः) = सबका दाहक कामाग्नि है, (तम्) = उस (क्रव्यादम्) = मांस को खा जानेवाले 'महाशन, महापाप्मा' कामाग्नि को (अशीशमम्) = मैं शान्त करता हूँ।

भावार्थ

भावार्थ-कामाग्नि मांस खा जानेवाला, हिंसित करनेवाला व सन्तापक है। इसे शान्त करना ही मंगलप्रद है।

भाषार्थ

[सविता आदि के प्रभाव द्वारा, मन्त्र ८] (क्रव्याद् अग्निः शान्तः) कच्चे मांस की भक्षक अग्नि शान्त हो गई है, (पुरुषरेषणः) पुरुषहिंसक क्रव्याद् अग्नि (शान्त:) शान्त हो गई है (अथो) तथा (य:) जो अग्नि (विश्वदाव्यः) विश्व का दहन करनेवाली दावाग्नि है (तम् क्रव्यादम्) उस क्रव्याद् अग्नि को (अशीशमम्) मैंने शान्त कर दिया है।

विषय

लोकोपकारक अग्नियों का वर्णन ।

भावार्थ

उपरोक्त इतना उपाय कर लेने पर(क्रव्यात् अग्निः शान्तः) मृत मनुष्यों के शरीरों को खाकर भस्म कर डालने वाली अग्नि अर्थात् मृत्यु का रौद्र संहार, जो (पुरुष-रेषणः) पुरुषों का विनाश करने हारा है वह (शान्तः) शान्त हो जाता है, (अथो) और जो (विश्व-दान्यः) विश्व को वन-वन्हि के समान जलाने वाला क्रव्याद् अग्नि है उसको हम (अशीशमन्) अपने प्रयत्न से शान्त कर दें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः। अग्निर्देवता। १ पुरोनुष्टुप्। २, ३,८ भुरिजः। ५ जगती। ६ उपरिष्टाद्-विराड् बृहती। ७ विराड्गर्भा। ९ निचृदनुष्धुप्। १० अनुष्टुप्। दशर्चं सूक्तम्।

Subject

Divine Energy, Kama Fire and Peace

Meaning

Calm is the fire of carnivorous passion, calm is the fire that eats into the vitals of man. And, indeed, I have extinguished the carnivorous fire that destroys the universal vitality of life. (The reader would realise that the divine energy which manifests as warmth of the sun and as vitality of nourishment and sustenance of life is not the only fire form in life, but all that energy which is disruptive, consumptive and cancerous and works through germs, viruses and negative cells is also energy. It is this energy, this fire which is carnivorous, and this must be extinguished. One is positive, the other is negative. One is to be fulfilled, the other is to be extinguished. The end result of both fulfilment and extinguishment is peace.)

Translation

The fire has calmed down, calmed down is the fleshdevourer, the killer of men. Also I have calmed down the one, that is consumer -of all (višvadāvya, the dāvāgni, the forest-fire), the flesh-devourer.

Translation

Let be normal the-fire which being abnormal devours the flesh of men, let be normal the fire which being abnormal destroys the men. Let us keep in normalsy thereof the fire, which in abnormal state eats the flesh of living creatures and is all-consuming in its furty.

Translation

Flesh-eating fire of lust is appeased, appeased in the fire of passion which hurteth men, I have stilled the flesh -consuming fire of sexual indulgence, that burneth everything.

टिप्पणीः

९−(शान्तः) सुखकरः। (अग्निः) अग्निवत्तापकरं दुःखम्। (क्रव्यात्) म० ८। मांसभक्षकः। (पुरुषरेषणः) रिष वधे-ल्युट्। पुरुषहिंसकः। (विश्वदाव्यः) म० ३। सर्वसुखनाशनसमर्थः। (अशीशमम्) शमु उपशमे-ण्यन्तात् लुङि चङि रूपम्। अहं शान्तं कृतवान्। अन्यद् गतम् ॥

भाषार्थ

[সবিতা আদির প্রভাব দ্বারা, মন্ত্র ৮] (ক্রব্যাদ্ অগ্নিঃ শান্তঃ) কাঁচা মাংসের ভক্ষক অগ্নি শান্ত হয়ে গেছে, (পুরুষরেষণঃ) পুরুষহিংসক ক্রব্যাদ্ অগ্নি (শান্তঃ) শান্ত হয়ে গেছে। (অথো) এবং (যঃ) যে অগ্নি (বিশ্বদাব্যঃ) বিশ্বের দহনকারী দাবাগ্নি (তম্ ক্রব্যাদম্) সেই ক্রব্যাদ্ অগ্নিকে (অশীশমম্) আমি শান্তি করে দিয়েছি।

मन्त्र विषय

পরমেশ্বরস্য গুণোপদেশঃ

भाषार्थ

(ক্রব্যাৎ) মাংসভক্ষক (অগ্নিঃ) অগ্নি [সমান সন্তাপক দুঃখ] (শান্তঃ) শান্ত হোক। (পুরুষরেষণঃ) পুরুষদের কষ্টদায়ক [কষ্ট] (শান্তঃ) শান্ত হোক। (অথো) আরও (যঃ) যে (বিশ্বদাব্যঃ) সর্ব [সুখ] নাশক সমর্থ রয়েছে/বর্তমান (তম্) সেই (ক্রব্যাদম্) মাংসভক্ষককে [অগ্নিরূপ দুঃখকে] (অশীশমম্) আমি শান্ত করেছি/করে দিয়েছি ॥৯॥

भावार्थ

দূরদর্শী পুরুষ বিঘ্ন দূর করে নিজে সুখী থাকে এবং সকলকে সুখী রাখে ॥৯॥