विषय

रोग नाश करने का उपदेश।

पदार्थ

[हे मनुष्य !] (मनसा) मन से (जुषाणः) प्रीति करता हुआ तू (स्वाम्) अपनी (आहुतिम्) धर्म से देने लेने योग्य क्रिया को (वीहि) प्राप्त हो, (यत्) क्योंकि (स्वाहा) सुन्दर वाणी से और (मनसा) उत्तम विचार से (इदम्) ऐश्वर्य का कारण ज्ञान (जुहोमि) मैं देता हूँ ॥४॥

भावार्थ

मनुष्य ईश्वर और विद्वानों के उपदेश अनुसार विचारपूर्वक पुरुषार्थ के साथ अपना कर्तव्य पालन करके प्रसन्न होवे ॥४॥

विषय

प्रेमपूर्वक यज्ञशेष का सेवन

पदार्थ

१. हे रुग्णपुरुष! तू (स्वाम् आहुतिम्) = यज्ञशेष के रूप में ली गई अपनी इस भोज्य द्रव्य की आहुति को (मनसा जुषाण:) = मन से प्रीतिपूर्वक सेवन करता हुआ (वीहि) = खा। यजशेष का प्रीतिपूर्वक सेवन तुझे नीरोगता प्रदान करेगा। २. (यत् इदं जुहोमि) = यह जो मैं तुझे देता हूँ, उसे तू (मनसा) = मन के साथ-पूरे ध्यान के साथ (स्वाहा) = आहुत करनेवाला बन । तू यज्ञशेष ही खाना। यज्ञ करके बचे हुए को खाना ही अमृतभोजन है।

भावार्थ

प्रीतिपूर्वक यज्ञशेष का सेवन करने से गण्डमाला आदि रोग उत्पन्न ही नहीं होते। उत्पन्न हुए-हुए भी नष्ट हो जाते हैं। एवं, औषध के साथ पथ्य-सेवन आवश्यक है।

भाषार्थ

[हे अपचित्१-रोगी!] (मनसा) मन से (जुषाणः) प्रीतिपूर्वक तू (स्वाम् आहुति) अपने भोज्यान्न को आहुतिरूप में (वीहि) खाया कर, [और संकल्प कर कि] (यद् इदम्) जो यह भोज्यान्न (जुहोमि) मैं जाठराग्नि में आहुतिरूप में देता हूं उसे (मनसा) विचारपूर्वक (स्वाहा) और स्वाहोच्वारणपूर्वक देता हूं।

विषय

अपची या गण्डमाला रोग की चिकित्सा।

भावार्थ

हे पुरुष ! रोगिन् ! तू (स्वाम्) अपनी (आहुतिम्) भोजन सामग्री को (मनसा जुषाणः) अपने मन से प्रेम करता हुआ (वीहि) खाया कर। (यद्) जो कुछ भी (इदम्) यह कटु ओषधि भी (जुहोमि) मैं तुझे दूं उसको (मनसा) मनसे (स्वाहा) उत्तम जानकर सेवन कर तभी रोग नष्ट होगा और खाये हुए औषध और अन्न का फल होगा। अथवा (मनसा) मननपूर्वक भोजन करो और और जो मैं ईश्वर (जुहोमि) तुम लोगों को देता हूं उसको भी मननपूर्वक (स्वाहा) स्वीकार करो। अविवेक से किसी पदार्थ को न खानो और न उपयोग में लो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अंगिरा ऋषिः। मन्त्रोक्ता देवता। १-३ अनुष्टुप्। ४ एकावसाना द्विपदा निचृद् आर्ची अनुष्टुप्। चतुर्ऋचं सूक्तम्॥

Subject

Cure of Scrofulous Inflammation

Meaning

Take your share of the medicinal dose and go from the root. Take your share at the root from what I offer in the holy fire and go. (The remedy suggested, apart from the medicines, is sun light, moon light and fumes and aroma of the herbal offerings into the fire.)

Translation

O disease, may you flee away, heartily enjoying the oblation offered to you, which I heartily offer. Svaha.

Translation

O man! whatever medicine I, the physician prescribe carefully, and your own diet you eat very precautiously bearing pros and cons in your mind. Whatever is uttered herein is true.

Translation

O Patient, with a happy mind, eat thy prescribed food. Accept gladly the efficacious, pungent medicine I give you to eradicate the disease.

टिप्पणीः

४−(वीहि) प्राप्नुहि (स्वाम्) स्वकीयाम्। पौरुषेण प्राप्ताम् (आहुतिम्) हु दानादनयोः−क्तिन्। समन्ताद् दातव्यग्राह्यक्रियाम् (जुषाणः) प्रीयमाणः (मनसा) अन्तःकरणेन सुविचारेण (स्वाहा) सुवाण्या (मनसा) (यत्) यस्मात्कारणात् (इदम्) इन्देः कमिन् नलोश्च। उ० ४।१५७। इदि परमेश्वर्ये−कमिन्। ऐश्वर्यहेतु ज्ञानम् (जुहोमि) ददामि। उपदिशामि ॥