टिप्पणी -
[परमेश्वर भेषज है (मन्त्र १, तथा ६)। तथा परमेश्वर को “सुभिषक्तमः” अर्थात् सर्वश्रेष्ठ चिकित्सक भी कहा है। यथा— “यश्चकार स निष्करत् स एव सुभिषक्तमः। स एव तुभ्यं भेषजानि कृणवद् भिषजा शुचिः” (अथर्व० २.९.५)। तथा— “हे जगदीश्वर! आप (भेषजम्) शरीर अन्तःकरण इन्द्रिय और गाय आदि पशुओं के रोग नाश करनेवाले (असि) हैं” (यजुः० ३.५९) दयानन्दभाष्य। मध्यम्= हृदय के भीतर परम व्योमात्मक ब्रह्मनाद है, जो कि तुरीय स्थान अर्थात् तुरीय-ब्रह्म के प्रकाश का स्थान है” (योग० १.३६) पर वाचस्पति टीका। अमीवाः=दुर्णामा क्रिमि, अर्थात् दुष्परिणामों को पैदा करनेवाला क्रिमि। यथा— “यस्ते गर्भममीवा दुर्णामा योनिमाशये। अग्निष्टं ब्रह्मणा सह निष्क्रव्यादमनीनशत्” (ऋ० १०.१६२.२)। “दुर्णामा क्रिमीर्भवति पापनामा” (निरु० ६.३.१२)। मन्त्र ऋ० १०.१६२.२ में अमीवा क्रिमि को योनि का क्रिमि कहा है। और इसके नाश के दो साधक कहे हैं, अग्नि (अग्निहोत्र?) तथा ब्रह्म (परमेश्वर)। आञ्जन-भेषज (सुरमा) के सम्बन्ध में मन्त्रार्थ स्पष्ट है। इस संबंध में “मध्यम्” का अर्थ है शरीर का मध्यभाग, अर्थात् उदर और छाती में जब यह भेषज “वि असृपत्” विशेषतया फैल जाता है, तब यह रोगों का विनाश करता है। सब रोगों का उद्गमस्थान शरीर का मध्य स्थान ही है। पेट, हृदय और फेफड़ों के स्वस्थ रहते रोग आक्रमण नहीं करते।]