टिप्पणी -
[वातः इषुः=वायव्यास्त्र। यथा—“इन्द्र.....वातस्य ध्राज्या तान् विषूचो विनाशय” (अथर्व० ३.१.५) अर्थात् हे राजन्! वायु के वेग द्वारा नाना दिशाओं में व्याप्त या भागनेवाले उन शत्रु सैनिकों का विनाश कर। “अप्वा” भी एक प्रकार का वायव्यास्त्र है। यथा—“अमीषां चित्तानि प्रतिमोहयन्ती गृहाणाङ्गान्यप्वे परेहि। अभि प्रेहि निर्दह हृत्सु शोकैर्ग्राह्यामित्रांस्तमसा विध्य शत्रून्”॥ (अथर्व० ३.२.५)। तथा तामसास्त्र, यथा— “असौ या सेना मरुतः परेषामस्मानैत्यभ्योजसा स्पर्धमाना। तां विध्यत तमसापव्रतेन यथैषामन्यो अन्यं न जानात्”॥ (अथर्व० ३.२.६)— हे अप्वास्त्र! दूर जा, इन शत्रुओं के चित्तों को व्यामोहित, अर्थात् किंकर्त्तव्यविमूढ़ करता हुआ इनके अङ्गों को जकड़ दे। शत्रुओं की ओर जा, शोकों द्वारा इनके हृदयों को दग्ध कर। हे अङ्गों को जकड़नेवाले! तू अमित्र= शत्रुओं को अन्धकार द्वारा वींध (३.२.५)। तामसास्त्र यथा— “हे वायु के समान वेग वाले या मारने में कुशल सैनिको! स्पर्धा करती हुई वह जो पराई सेना वेग से हमारी ओर आती है, उसे अकर्मण्य कर देने वाले अन्धकार द्वारा वींध डालो। ताकि इनमें से परस्पर एक-दूसरे को न जान पहिचान पाए”। अप्वा=अप+वा (गतौ)। तमसा=अप्वा अस्त्र चित्तों को ज्ञानशून्य करता, अङ्गों को जकड़ देता, और शत्रुदल में अन्धकार फैला देता है। ऐसे शस्त्रास्त्रों के प्रयोग करने या न करने का अधिकार राजा को होना चाहिए।]