पदार्थ -
१. (विद्वान्) = जो ज्ञानी है, जिसका आगम अत्यन्त सुन्दर है, जिसने गुरुओं से स्वाध्यायादि करके खूब मनन किया है। (गन्धर्वः) = जो (गाम्) = वाणी को धारण करनेवाला है, वाक्शक्ति का ईश है, जो किसी भी बात का प्रतिपादन बड़ी सुन्दरता से कर सकता है। वह विद्वान् गन्धर्व (नु) = अब (तत्) = उस ब्रह्म का (प्रवोचेत्) = प्रवचन करे। २. किस प्रभु का ? जो प्रभु [क] (अमृतम्) = अमृत हैं, प्रभु स्वयं जन्म - मृत्यु से ऊपर हैं। ('न मृतं यस्मात्') = प्रभु का स्मरण करनेवाला भी मृत्यु से ऊपर उठ जाता है। [ख] (धाम) = ये प्रभु तेज के पुञ्ज हैं [धाम = तेजस्] अथवा ये प्रभु सबके (धाम) = घर हैं । यही भावना गत मन्त्र में 'यत्र विश्वं भवत्येकनीडम्' शब्द से कही गई थी। वे प्रभु सबके अद्वितीय आधार हैं। [ग] (विभृतं गुहा) = ये प्रभु बुद्धिरूप (गुहा) = में निहित हैं। यह हृदय स्थली ही 'परम-परार्ध' कहलाती है। यहाँ प्रभु का सर्वोत्कृष्ट निवासस्थान है। विशेषकर इसलिए कि यहाँ प्रभु का दर्शन होना है । [घ] (सत्) = वे प्रभु पूर्ण निर्विकार हैं अथवा सदा उपस्थित हैं। मैं मिलने जाऊँ और वे घर पर न हों यह नहीं हो सकता। ३. एवं, वे प्रभु 'अमृत' हैं, 'धाम' हैं और 'सत्' हैं। (अस्य) = उस प्रभु के (त्रीणि पदानि) = ये तीन पद गुहा (निहिता) = गुहा में निहित हैं, अर्थात् अत्यन्त (गुह्य) = रहस्यमय हैं। (यः) = जो तानि प्रभु के इन तीन पदों को, ज्ञेय बातों को वेद - जानता है (सः) = वह (पितुः) = पिता का भी पिता (असत्) = पिता होता है। ज्ञान को देनेवाला 'पिता' कहलाता है। प्रभु के तीन पदों को जाननेवाला ज्ञानियों का भी ज्ञानी होता है, अतः इसे यहाँ पिता का भी पिता कहा है।

भावार्थ - भावार्थ - उस 'अमृत, सत्, धाम' का प्रवचन ज्ञानी लोग करें। हम प्रभु के इन पदों को जानकर पिताओं के पिता-ज्ञानियों के भी ज्ञानी बनें।