पदार्थ -

१. वे प्रभु (यज्ञस्य चक्षुः) = यज्ञ के दिखलानेवाले हैं, अज्ञों का ज्ञान देनेवाले हैं, (प्रभृति:) = वे ही इन यज्ञों का भरण करनेवाले हैं, प्रभुकृपा के बिना कोई भी यज्ञ पूर्ण नहीं होता। (मुखंच) = वे प्रभु ही इस यज्ञ के मुख हैं-प्रवर्तक हैं, प्रत्येक यज्ञ प्रभु की उपासना से ही आरम्भ हुआ करता है। २. इसलिए (वाचा) = प्रभु के गुणों का उच्चारण करती हुई वाणी से, (श्रोत्रेण) = प्रभु-गुण श्रवण करते हुए कानों से, (मनसा) = प्रभु की महिमा का मनन करते हुए मन से (जुहोमि) = मैं प्रभु के प्रति अपना अर्पण करता हूँ। ३. (विश्वकर्मणा) = कों को सम्पूर्णरूप से करनेवाले प्रभु से (विततम्) = विस्तृत किये गये (इमं यज्ञम्) = इस यज्ञ को (सुमनस्यमाना:) = उत्तम मनवालों की भांति आचरण करते हुए (देवा:) = देववृत्ति के पुरुष (यन्तु) = प्राप्त हों। यज्ञों को करें, परन्तु इन यज्ञों को प्रभु से सम्पन्न होता हुआ जानें। इसप्रकार अहंकारशून्य होते हुए उत्तम मनवाले बने रहें। अहंकार आया तो यह देवों का यज्ञ न होकर असुरों का यज्ञ हो जाता है। 'यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधि पूर्वकम्।

भावार्थ -

हम यज्ञों में प्रवृत्त हों, परन्तु उन यज्ञों को प्रभु से होता हुआ जानें।

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