पदार्थ -

१. वैद्य जब रोगी की चिकित्सा करता है तब हाथों का प्रयोग तो करता ही है, परन्तु जिह्वा वाक् की पुरोगवी होती है, जिह्वा शब्दों के उच्चारण के लिए पहले व्याप्त होती है। हाथ से यदि वह उसे औषध देता है, तो वाणी से उसे उत्साह प्राप्त कराता है। (दशशाखाभ्यां हस्ताभ्याम्) = दश शाखाओंवाले हाथों के साथ (जिह्वा) = वागिन्द्रिय की अधिष्ठातृभूत रसना (वाच:) = शब्द को (पुरोगवी) = आगे ले-चलनेवाली होती है। शब्द के उच्चारण के लिए यह रसना व्यापृत होती है। २. वैद्य कहता है कि (अनामयित्नुभ्याम्) = आरोग्य के हेतुभूत (ताभ्यां हस्ताभ्याम्) = उन हाथों से (त्वा) = तुझे (अभिमशामसि) = अभितः संस्पृष्ट करते हैं। यह हाथों का स्पर्श तुझे नीरोग बना देगा।

भावार्थ -

वैद्य हाथों से रोगी की चिकित्सा करता हुआ वाणी से उसे उत्साहित करनेवाला हो, उसे यही कहे कि मेरे हाथ तुझे अभी स्वस्थ किये देते हैं। ये हाथ अनामयित्नु हैं।

 

इस भाष्य को एडिट करें