पदार्थः -
(यत्र) यस्मिन्-यदाश्रये (समुद्रः-स्कभितः) समुन्दनशीलः-आकाशस्थः समुद्रः सूक्ष्मजलाशयो वायुना स्तम्भितः (वि-औनत्) भूमिं विशेषेण-उनत्ति क्लेदयति “उन्दी क्लेदने” [रुधादि०] अस्माच्छान्दसं रूपं लुङि (अपां नपात्) अपां न पातयिता सविता परमात्मा तं समुद्रं वेद जानाति “तस्य द्वितीयार्थे षष्ठी व्यत्ययेन” (अतः-भूः) अतो भवति या सा विकृतिः सत्ता महत्तत्वादिपञ्चतन्मात्रान्ता (अतः-रजः-उत्थितम्-आः) उद्गतम-न्तरिक्षलोकः आसीत् “रजसः-अन्तरिक्षलोकस्य” [निरु० १२।७] (अतः-द्यावापृथिवी-अप्रथेताम्) अत एव द्यावापृथिव्यौ विस्तीर्णौ भवतः ॥२॥

Meaning -
Where the ocean of vapours and water is sustained and whence it sprinkles the earth with showers, only Savita, eternal sustainer of waters, knows that mystery. Thence, from Savita, arises the earth, thence arises the sky and thence only the heaven and earth arise in mutual relation and expand.

भावार्थ - परमात्म्याच्या आश्रयाने आकाशाचा जलाशय वायूद्वारे सांभाळला जातो, तोच भूमीवर बरसतो. तो कसा बनतो व कसा स्थिर राहतो ते वायू जाणत नाही; परंतु परमात्मा जाणतो. त्या परमात्म्याद्वारे महत्तत्त्वापासून पञ्च तन्मात्रापर्यंत सूक्ष्म सृष्टी उत्पन्न होते. तेथूनच अंतरिक्षलोकही उत्पन्न होतो. द्युलोक व पृथ्वीलोकही त्याच्याकडूनच निर्माण झालेले आहेत. ॥२॥