विषयः

पुनः सेनेशः किं कुर्यादित्याह ॥

अन्वयः

हे इन्द्र सेनेश ! त्वमाभिर्मिथतीः स्पृधोऽरिषण्यन्नमित्रस्य सेना मन्युं कृत्वा व्यथया। आभिरार्याय विश्वा अभियुजो विषूचीर्दासीर्विशोऽवतारीः ॥२॥

पदार्थः

(आभिः) रक्षाभिस्सेनाभिर्वा (स्पृधः) सङ्ग्रामान् (मिथतीः) शत्रुसेनाः हिंसन्तीः (अरिषण्यन्) अहिंसन् (अमित्रस्य) शत्रोः (व्यथया) पीडय। अत्र संहितायामिति दीर्घः। (मन्युम्) क्रोधम् (इन्द्र) सेनाध्यक्ष (आभिः) रक्षाभिः सेनाभिर्वा (विश्वाः) समग्राः (अभियुजः) या अभियुञ्जते ताः (विषूचीः) व्याप्नुवतीः (आर्याय) उत्तमाय जनाय (विशः) प्रजाः (अव) (तारीः) दुःखात्तारय (दासीः) सेविकाः ॥२॥

भावार्थः

त एव सेनाध्यक्षाः सत्कर्तव्या ये स्वसेनाः सुशिक्ष्य संरक्ष्य सत्कृत्य युद्धविद्यायां कुशलीकृत्य दस्यूनन्यायकारिणः शत्रूँश्च निवार्य भद्राः प्रजाः सततं रक्षेयुः ॥२॥

विषय

फिर सेना का स्वामी क्या करे, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (इन्द्र) सेना के स्वामी आप (आभिः) इन रक्षाओं वा सेनाओं से (मिथतीः) शत्रुओं की सेनाओं का नाश करते हुए (स्पृधः) संग्रामों की (अरिषण्यन्) नहीं हिंसा करते हुए (अमित्रस्य) शत्रु की सेनाओं को (मन्युम्) क्रोध करके (व्यथया) पीड़ा दीजिये और (आभिः) इन रक्षा और सेनाओं से (आर्याय) उत्तम जन के लिये (विश्वाः) सम्पूर्ण (अभियुजः) अभियुक्त होने और (विषूचीः) व्याप्त होनेवाली (दासीः) सेविकाओं को और (विशः) प्रजाओं को (अव, तारीः) दुःख से पार करिये ॥२॥

भावार्थ

वे ही सेना के स्वामी सत्कार करने योग्य हैं, जो अपनी सेना को उत्तम प्रकार शिक्षा दें तथा उत्तम प्रकार रक्षा कर और सत्कार करके युद्धविद्या में चतुर करके डाकुओं और अन्यायकारी शत्रुओं को निवारण करके अच्छी प्रजाओं की निरन्तर रक्षा करें ॥२॥

विषय

प्रजा की संकटों में रक्षा ।

भावार्थ

हे ( इन्द्र ) ऐश्वर्यवन् ! शत्रुहन्तः ! सेनापते ! राजन् ! तू (आभिः ) इन ( अभित्रस्य ) शत्रु की ( मिथती: ) हिंसा करती हुई ( स्पृधः ) सेनाओं को ( मन्युम् ) कोप कर के ( व्यथय ) पीड़ित कर । स्वयं ( अरिषण्यन् ) अपनी प्रजा का विनाश न करता हुआ ( आभिः ) इन सेनाओं द्वारा ( विश्वाः ) समस्त ( विषूची: ) विविध स्थानों पर विद्यमान ( अभियुजः ) आक्रमण करने वाले की ( दासीः ) प्रजा का नाश करने वाली सेनाओं को ( अव तारी: ) विनाश कर और ( आर्याय ) श्रेष्ठ पुरुष की ( विश्वाः ) समस्त (विषूची:) विविध प्रकार की ( दासीः विशः ) भृत्य वा दास के समान सेवा करने वाली प्रजाओं को (अव तारीः ) संकट से पार कर ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः । इन्द्रो देवता । छन्दः – १, ५ पंक्तिः । ३ भुर्रिक् पंक्तिः । २, ७, ८, ९ निचृत्त्रिष्टुप् । ४, ६ त्रिष्टुप् ।। नवर्च सूक्तम् ॥

विषय

स्तुति व शक्ति प्राप्ति

पदार्थ

[१] (आभिः) = इन स्तुतियों के द्वारा (मिथती:) = शत्रु सेनाओं का संहार करती हुई (स्पृधः) = हमारी के सेनाओं को (अरिषण्यन्) = अहिंसित करते हुए, हे इन्द्र शत्रुविद्रावक प्रभो ! (अमित्रस्य) = शत्रु (मन्युम्) = क्रोध को (व्यथया) = नष्ट करिये । हम प्रभु-स्तवन द्वारा शक्ति-लाभ करते हुए शत्रुसैन्य को जीतनेवाले बनें। [२] (आभिः) = इन स्तुतियों के द्वारा (विश्वा:) = सब (अभियुजः) = चारों ओर से आक्रमण करनेवाली (विषूची:) = सब दिशाओं में गति करनेवाली (दासी: विशः) = यज्ञादि कर्मों का उपक्षय करनेवाली प्रजाओं को (आर्याय) = [ऋ गतौ] नियमपूर्वक यज्ञादि कर्मों में प्रवृत्त पुरुष के लिये (अवतारी:) = विनष्ट कर । स्तुतियों के द्वारा हम यज्ञों में विघ्न करनेवाले लोगों से किये जानेवाले विघ्नों को दूर कर सकें। स्तुति से इन विघ्न करनेवालों के हृदयों को ही परिवर्तित कर पायें।

भावार्थ

भावार्थ – स्तुति हमें बल दे कि हम शत्रुओं को पराजित कर सकें यज्ञों में विघ्नकर्ताओं के हृदयों को परिवर्तित कर सकें ।

भावार्थ

जे आपल्या सेनेला उत्तम प्रकारे प्रशिक्षित करतात व उत्तम प्रकारे रक्षण करून सत्कार करतात, डाकू व अन्यायी शत्रूंचे निवारण करून चांगल्या लोकांचे सतत रक्षण करतात तेच सेनाध्यक्ष सत्कार करण्यायोग्य असतात. ॥ २ ॥

Meaning

Indra, mighty ruler and commander, with these forces of defence and protection engaged in action, break down the pride and morale of the enemy and, with these, without loss of men and materials or interests of the country, protect and advance the cooperative powers employed across the land, the people, and the services for the noble citizens of the nation.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What should a commander of, the army do-is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O Indra-commander of the army! with these your protection or armies, discomfit the hosts of the enemy that fight against us and check them by your wrath not slaying un-righteously or uselessly. With these protections or armies, chase the foes to every quarter and subdues the female servants that are scattered everywhere and are engaged in doing their work (to do service) for good and righteous persons. Drive away all miseries of the people.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Those Commanders of the armies only should be honored, who having trained their armies well, protect and honor them and making them experts in the science of warfare, drive away all thieves and robbers and unjust enemies and incessantly protect righteous people.

Foot Notes

(मिथती:) शत्रुसेना: हिसन्ती: मेथु-मेधाहिसनयो: (भ्वा०) अत्र हिसनार्थकः । = Killing the armies of the enemies. (इन्द्र) सेनाध्यक्ष | सेना वा इन्द्राणी (मैत्रायणी सं० 2, 2, 5; काठक सहिता 1, 10) तस्मात् इन्द्र-सेनानीः | = Commander of the army. (आर्याय) उत्तमाय जनाय । आर्य:-ईश्वरपुत्रः (NKT 6, 5, 26 ) अर्थ: इतीश्वरनाम (NG 2, 22) = For a good man.