विषयः

अथ प्रजाः कथं पालेयदित्याह ॥

अन्वयः

हे राजन् ! यथा गोपः सूयवसं रिशन्तीः सुप्रपाणे शुद्ध अपः पिबन्तीः प्रजावतीर्गाः पालयति तथा त्वं प्रजाः पालय यथा वः प्रजाः स्तेनोऽघशंसश्च मेशत तथा वो रुद्रस्य हेतिरेतान्मा परि वृज्याः ॥७॥

पदार्थः

(प्रजावतीः) प्रशस्ताः प्रजा विद्यन्ते यासान्ताः (सूयवसम्) शोभनं घासादिकम्। अत्रान्येषामपीत्युकारदैर्घ्यम्। (रिशन्तीः) भक्षयन्तीः (शुद्धाः) निर्मलाः (अपः) जलानि (सुप्रपाणे) सुन्दरे जलपानस्थाने (पिबन्तीः) (मा) (वः) युष्माकम् (स्तेनः) चोरः (ईशत) हनने समर्थो भवेत् (मा) (अघशंसः) हिंस्रः पापकृत् (परि) सर्वतः (वः) युष्माकम् (हेतिः) वज्रम् (रुद्रस्य) रौद्रकर्मकर्त्तुः (वृज्याः) वृणक्तु ॥७॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः । ये पितृवत्प्रजाः पालयन्ति शुद्धाऽहारविहाराश्च कृत्वा पुरुषार्थयन्ति स्तेनादीन् दुष्टाञ्छिन्दन्ति ते राजामात्यभृत्याः प्रशंसनीया भवन्ति ॥७॥

विषय

अब प्रजाओं का कैसे पालन करे, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे राजन् ! जैसे गौवों का पालन करनेवाला (सूयवसम्) सुन्दर घास आदि को (रिशन्तीः) भक्षण करती हुई (सुप्रपाणे) सुन्दर जलपान के स्थान में (शुद्धाः) निर्मल (अपः) जलों को (पिबन्तीः) पीती हुई (प्रजावतीः) श्रेष्ठ सन्तानवाली गौवों का पालन करता है, वैसे आप प्रजाओं का पालन करिये और जैसे (वः) आप लोगों की प्रजाओं को (स्तेनः) चोर और (अघशंसः) पाप करनेवाला डाकू (मा) नहीं (ईशत) मारने में समर्थ होवे, वैसे (वः) आप लोगों के सम्बन्ध में (रुद्रस्य) रौद्र कर्म के करनेवाले का (हेतिः) वज्र इनको (मा) मत (परि, वृज्याः) परिवर्जन करे ॥७॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जो पिता के सदृश प्रजाओं का पालन करते और शुद्ध भोजन और विहारवाली करके पुरुषार्थ करते और चोर आदि दुष्टों का छेदन करते हैं, वे राजा, अमात्य और भृत्य प्रशंसा करने योग्य होते हैं ॥७॥

विषय

गौओं वाणियों के तुल्य व्यवहार और प्रकृति ।

भावार्थ

जिस प्रकार ( रुद्रस्य हेतिः ) रोक रखने वाले गवाले का दण्ड ( प्रजावतीः ) उत्तम बछड़ों वाली ( सु-यवसं रिशन्तीः ) उन जौ आदि खाने वाली, (शुद्धा अप: सु-प्रपाणे पिबन्तीः) शुद्ध जलों को उत्तम घाट पर पीती हुई गौओं को ( परि वृङ्क्ते ) सब ओर से बचाये रखता है। उसी प्रकार ( रुद्रस्य हेतिः ) दुष्टों को रुलाने वाले राजा का शस्त्र बल ( प्रजावती: ) प्रजाओं से युक्त ( सु-यवसं रिशन्तीः ) उत्तम अन्न का भोग करती हुई ( शुद्धाः अपः ) शुद्ध जलों का (सु-प्र-पाणे) उत्तम पालक के अधीन (पिबन्तीः ) उपभोग करती हुई भूमियों की ( परि वृज्याः ) हे राजन् ! तू अच्छी प्रकार रक्षा कर । हे गौवत् भूमियो ! ( वः स्तेनः मा ईशत ) चोर तुम पर शासन न करे ( मा अघ-शंसः ) पापी पुरुष तुम पर आधिपत्य न करे । उपदेष्टा पुरुष ‘रुद्र’ है । उसका दण्ड देना विद्याओं की रक्षा करता है, विद्याएं भी उत्तम शिष्यों से प्रजावती हैं । वे ( सुप्रपाणे ) उत्तम ज्ञान, वीर्य, बल ब्रह्मचारी में उत्तम ( अपः) कर्म का पालन कराती हैं, उन वाणियों पर कोई चौर स्वभाव का पापी पुरुष भी अधिकार न करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः ॥ १, ३-८ गावः । २, ८ गाव इन्द्रो वा देवता । छन्दः–१, ७ निचृत्त्रिष्टुप् । २ स्वराट् त्रिष्टुप् । ५, ६ त्रिष्टुप् । ३, ४ जगती । ८ निचृदनुष्टुप् ।। अष्टर्चं सूक्तम् ।।

विषय

शुद्ध चारा- शुद्ध जल

पदार्थ

[१] हे गौवे! जो आप (प्रजावती:) = उत्कृष्ट बछड़ों व बछियोंवाली हों, (सूयवसं रिशन्ती:) = उत्तम घास को चरती हो, तथा (सुप्रपाणे) = उत्तम जलपान-स्थान में (शुद्धाः अपः) = शुद्ध जलों को (पिबन्ती:) = पीती हो। उन (वः) = आपको (स्तेनः मा ईशत) = चोर स्वामित्व करनेवाला न हो । (अपशंस:) = पाप का शंसन करनेवाला तुम्हारा ईश न बने। [२] (वः) = आपको (रुद्रस्य) = उस मृत्यु द्वारा रुलानेवाले कालात्मक प्रभु का (हेतिः) = वज्र (परिवृज्या:) = छोड़ दे। आप पर प्रभु का वज्र न गिरे। अर्थात् इन गौवों पर कोई आधिदैविक आपत्ति न आ जाये।

भावार्थ

भावार्थ- शुद्ध घास व शुद्ध जल का सेवन करती हुईं गौवें उत्कृष्ट दूध देती हैं। इन गौवों पर स्तेन व अधशंस [पापी] पुरुष का शासन न हो जाए। ये प्रभु के वज्र से भी आहत न हों। कोई पातक बीमारी न आक्रान्त कर ले ।

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जे पित्याप्रमाणे प्रजेचे पालन करतात व शुद्ध आहार-विहार करतात व पुरुषार्थ करून चोर व दुष्टांचे हनन करतात ते राजे, अमात्य व सेवक प्रशंसा करण्यायोग्य असतात. ॥ ७ ॥

Meaning

O fertile and abundant cows blest with calves, feeding on fine green grass and drinking pure water from transparent pools, may no thief ever overpower you, may no strike of the cruel and sinful butcher ever slaughter you.$(Swami Dayanand applies this mantra to the duties of the ruler: The ruler should look after the cattle wealth of the country. The government must protect and promote the cows. Not only that. Even the people and their education culture and efficiency are, like the holy cow, to be protected against violence and promoted with good food and water and all means of prevention of social crime and violence.)

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

How should a king nourish his subject-is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O king! as a cowherd nourishes or guards the cows grazing upon good pastures and eating good grass and drinking pure water at good drinking places, in the same manner, you nourish your subjects. Let not a thief or violent sinful person be their master and the weapon of a fierce person avoid them

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Those kings, ministers and servants are admirable who nourish the people like father, who make them industrious making them pure in diet and movement and hierce (destroy) thieves and other wicked men.

Foot Notes

(रिशन्ती:) भक्षयन्तीः । रिश-हिंसायाम् । (तुदा० ) अत्र प्रसागहभक्षणार्थः । = Eating. (अधशंसः) हिंस्त्र: पापकृत् । अधं पांप शंसतिस्तोतीति अधशस: पाप प्रशन्सक: पापकृत्त् शन्सु-स्वतौ (भ्वा०) = A violent sinner. (होति:) वज्रम् । होतिः इति वज्रनाम (NG 2,20) = । Thunderbolt like weapon.