विषयः

पुनः स राजा किं कुर्यादित्याह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! इन्द्रस्य यस्मिन् हस्ते रश्मय आ मिमिक्षुरिव नर्याः शस्त्रास्त्राणि यस्य हिरण्यये रथे रथेष्ठाः स्थूरयोर्गभस्त्योः शस्त्रास्त्राणि सन्ति यस्य यानेषु वृषणोऽश्वास आ युजाना अध्वन् यानान्या गमयन्ति ते सुखैर्जनाना मिमिक्षुः ॥२॥

पदार्थः

(आ) समन्तात् (यस्मिन्) (हस्ते) (नर्याः) नृभ्यो हितानि (मिमिक्षुः) सिञ्चन्ति सम्बध्नन्ति (आ) (रथे) (हिरण्यये) तेजोमये (रथेष्ठाः) ये रथे तिष्ठन्ति ते (आ) (रश्मयः) किरणा इव (गभस्त्योः) बाह्वोर्मध्ये (स्थूरयोः) स्थूलयोः। अत्र वर्णव्यत्येन लस्य स्थाने रः। (आ) (अध्वन्) अध्वनि मार्गे (अश्वासः) अश्वा इव महान्तो विद्युदादयः पदार्थाः (वृषणः) बलिष्ठाः (युजानाः) युक्ताः ॥२॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः । यो राजा शस्त्रास्त्रविदो वरान् धार्मिकाञ्छूरान् विमानादियाननिर्मातॄञ्छिल्पिनो विद्युदादिविद्याविदुषः सत्कृत्य रक्षति तस्यैव सूर्यरश्मय इव यशांसि प्रथन्ते ॥२॥

विषय

फिर वह राजा क्या करे, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! ऐश्वर्य करनेवाले के (यस्मिन्) जिस (हस्ते) हस्त में (रश्मयः) किरणों के समान (आ) सब ओर से (मिमिक्षुः) सिञ्चन करते सम्बन्ध करते हैं तथा (नर्याः) मनुष्यों के लिये हितकारक शस्त्र और अस्त्र जिसके (हिरण्यये) तेज के विकार से बने हुए (रथे) रथ में और (रथेष्ठाः) रथ पर स्थित होनेवाले जन और (स्थूरयोः) स्थूल (गभस्त्योः) बाहुओं के मध्य में शस्त्र और अस्त्र हैं तथा जिसके वाहनों में (वृषणः) बलिष्ठ (अश्वासः) घोड़ों के समान बड़े बिजुली आदि पदार्थ (आ) सब ओर से (युजानाः) युक्त (अध्वन्) मार्ग में यानों को (आ) लाते हैं, वे सुखों से जनों का (आ) अच्छे प्रकार सम्बन्ध करते हैं ॥२॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जो राजा शस्त्र और अस्त्र के जाननेवाले, श्रेष्ठ धार्मिक, शूर तथा विमान आदि वाहनों के बनानेवाले शिल्पियों और बिजुली आदि की विद्या को जाननेवाले विद्वानों का सत्कार करके रक्षा करता है, उसी के सूर्य के किरणों के समान यश बढ़ते हैं ॥२॥

विषय

प्रधान पुरुष, इन्द्र की योग्यता ।

भावार्थ

( यस्मिन् हस्ते ) जिस प्रबल हाथ के नीचे ( नर्याः ) मनुष्यों के हितकारी नायक जन ( आ मिमिक्षुः ) सब ओर से एकत्र होते हैं और (यस्मिन् हिरण्यये रथे) जिस हितकारी, रमणीय, सबको अच्छा लगने वाले ‘रथ’ अर्थात् महारथी पुरुष के अधीन ( रथे-ष्ठा: ) रथ पर विराजने वाले अन्य महारथी (आ मिमिक्षुः) सम्बन्धित रहकर राष्ट्र की वृद्धि करते हैं और जिन ( स्थूरयोः ) विशाल ( गभस्त्योः ) बाहुओं में ( रश्मयः ) रासें, बागडोर (आ मिमिक्षु:) मिलकर रहती हैं । और (अध्वन् ) जिस मार्ग में ( अश्वासः ) प्रबल अश्वों के समान ( वृषणः ) बलवान् पुरुष भी ( युजाना: ) नियुक्त होकर (आ मिमिक्षु: ) मिलकर राष्ट्र की वृद्धि करते हैं वही प्रधान पुरुष सबका ( इन्द्रः) स्वामी वा राजा होने योग्य है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ।। छन्दः–१, ३, ५ निचृत्त्रिष्टुप् । ४ त्रिष्टुप् । २ भुरिक् पंक्ति: ६ ब्राह्मी उष्णिक्॥

विषय

'हिरण्यय रथ का सारथि' प्रभु

पदार्थ

[१] (हस्ते) = [हस्त: हन्तेः] शत्रुओं का हनन करनेवाले (यस्मिन्) = जिस इन्द्र में (नर्या:) = नरहितकारी धन (आमिमिक्षुः) = आपूरित होते हैं, अर्थात् जो प्रभु वासनाओं के संहार के द्वारा उपासक को उत्कृष्ट धन प्राप्त कराते हैं, वे प्रभु (हिरण्यये रथे:) = इस प्रभु कृपा से ही ज्योतिर्मय बने शरीर-रथ में (रथेष्ठाः) = सारथि होते हैं। अपने उपासक के शरीर-रथ का सञ्चालन प्रभु करते हैं। [२] उस समय (रश्मयः) = इस शरीरथ के घोड़ों [इन्द्रियाश्वों] की लगामें (स्थूरयोः गृभस्त्योः) = उस सारथि के स्थूल, मज़बूत व दृढ़ हाथों में (आ) = [ यम्यन्ते ] होती हैं। (अध्वन्) = इस जीवनयात्रा के मार्ग में (अश्वासः) = इन्द्रियाश्व (वृषणः) = शक्तिशाली होते हैं और (युजाना:) = शरीर-रथ में जुते होते हैं। अर्थात् उपासक का जीवन सतत क्रियाशीलता का होता है, वहाँ अकर्मण्यता नहीं होती ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु के हाथों में सब नरहितकारी धन विद्यमान हैं। ये प्रभु ही इस शरीर-रथ के मार्ग पर ले चलनेवाले होते सारथि बनते हैं। उस समय इन्द्रियाश्व भटकते नहीं और शरीर-रथ को चलने वाले होते हैं ।

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जो राजा शस्त्र-अस्त्र जाणणाऱ्या, श्रेष्ठ, धार्मिक, शूर, विमान इत्यादी निर्माण करणाऱ्या कारागिरांचा व विद्युत विद्या जाणणाऱ्या विद्वानांचा सत्कार करून रक्षण करतो त्याचे सूर्यकिरणांप्रमाणे यश वाढते. ॥ २ ॥

Meaning

Indra in whose hands are all the gifts of life for mankind rides the golden chariot of the cosmos, holding reins of the world in his mighty hands, controlling the potent forces of nature like horses on the course of time and destiny.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What should a king do-is again told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O men ! in the hands of which Indra (king) there are reins in whose splendid car there are seated many heroes in whose strong arms there are arms and missiles like the rays of the sun which are useful for men and in whose vehicles great articles like electricity etc. are harnessed like mighty horses which lead on towards the path, such a king can bestow happiness upon the people.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The reputation of that king spreads everywhere like the rays of the sun who keeps with honor good and righteous heroes, who know the use of the aircrafts and other vehicles and scientists who know well the science of electricity and various other sciences.

Foot Notes

(हिरण्यये) तेजोमये । तेजो वै हिरण्यम् (काठक-संहिता 11, 4, 8, 21, 7 मैत्रायमी सं० 3, 7, 5 तैत्तिरीय सं० 5, 1, 10, 5)। = Splendid. (अश्वासः) अश्वा इव महान्तो विद्युदादयः पदार्थाः प्रश्नः इति महग्वाम (NG 3, 3) महर्षि दयानन्देन ऋ० 4,1,6 अन्यत्र च स्ववीय भाग्येऽतेन् रूपेण बहुमोङ्गतं यद्यपि वर्तमान संस्करण षुन तल्लभ्यते । प्ररातन संस्करणान्यचेष्टयामि । = Great things like electricity which are harnessed like horses. (गभस्त्योः) बाह्वोर्मध्ये | गभस्नीति बाहुनाम (NG 2, 4)। = In the arms.