Meaning

Indra and Varuna, symbolic powers of love, judgement and social cohesion, true it is that for you the sevenfold voices of the dedicated sage distil the honey sweet vibrations of divine energy in your service and with these you, protectors and promoters of the good and auspiciousness of life, strengthen and advance the generous yajaka who, with sincere thoughts and actions, without fear, serves and augments you with devotion and resolution.

भावार्थ

शक्ती, न्याय व प्रेमाच्या माध्यमाने अति कृश तपस्व्याला ही वेदवाणीच्या रूपाने मधुर सत्याचा बोध होतो व साधक मननाद्वारे या शक्तींना जागृत ठेवतो. ॥३॥

पदार्थ

हे (इन्द्रावरुणा) शक्ति, न्याय तथा प्रेम की प्रतीक दिव्य शक्तियो! (युवाम्) तुम दोनों (सप्त वाणीः) सात छन्दों वाली वेदवाणी से निचोड़कर (तत्) वह प्रसिद्ध (मध्वः ऊर्मिम्) मधुरता की लहर के तुल्य (सत्यम्) सत्यज्ञान (कृशस्य) तपस्वी के हेतु (दुहते) प्राप्त करती हो। (ताभिः) उन वेदवाणियों से, हे (शुभस्पती) शुभ पालको! तुम उस (दाश्वांसम्) दानशील समर्पित भक्त का (अवतम्) पालन करो (यः) जो (वाम्) तुम दोनों तरह की शक्तियों को (चित्तिभिः) मननपूर्वक (अभि पाति) बनाये रखता है॥३॥

भावार्थ

न्याय, शक्ति तथा प्रेम के माध्यम से अति कृश तपस्वी को भी वेदवाणी के रूप में मधुर सत्य का बोध होता है। और यह साधक मनन के द्वारा इन शक्तियों को जगाए रखता है॥३॥

विषय

उन के समान सेनापति और राजा के कर्तव्य।

भावार्थ

हे (इन्द्रावरुणा) ऐश्वर्यवन् ! हे वरण करने योग्य श्रेष्ठ जनो ! ( वां ) आप दोनों के प्रति ( कृशस्य ) तपस्या द्वारा कृश हुए तपस्वी जन की ( सप्त वाणीः ) सातों छन्दों वाली वेद-वाणियां ( सत्यं ) सत्य ज्ञान और ( मध्वः ) मधुर, आनन्दप्रद ज्ञान के ( ऊर्मिम् ) तरंग को ( दुहते ) दोहन या प्रदान करता है, अथवा, आप दोनों की वा आप दोनों के विषयक वाणियां तपस्वी जन को सत्य ज्ञान और आनन्द प्रदान करती हैं। (ताभिः) उन वाणियों से आप दोनों ( शुभः पती ) शुभ, कल्याण मार्ग के पालक आप दोनों उस ( दाश्वांसम् अवतम् ) दानशील भद्र पुरुष की रक्षा वा ज्ञान दान करते हो। जो ( अदब्धः) अबाधित होकर ( वान् ) आप दोनों के ( चितिभिः ) उत्तम ज्ञानों उत्तम विचारों द्वारा ( अभिपाति ) रक्षा करता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सुपर्णः काण्व ऋषिः॥ इन्द्रावरुणौ देवते॥ छन्दः—१ जगती। २, ३ निचृज्जगती। ४, ५, ७ विराड् जगती। ६ त्रिष्टुप्॥ षडृचं सूक्तम्॥

विषय

[१] हे (इन्द्रावरुणा) = जितेन्द्रियता व निर्देषता के भावो ! (सत्यं तत्) = वह सत्य है कि (वां) = आपके (कृशस्य) = तपः कृश व्यक्ति के जीवन में (सप्त वाणी:) = सात छन्दोमयी सात वेदवाणियाँ (मध्वः ऊर्मि) = सोम की तरंग को अथवा सोमरक्षणजनित उल्लास को दुहते पूरित करती हैं। जो व्यक्ति जितेन्द्रियता व निर्देषता की साधना करता है वह तपःकृश बनता है। यह वेदवाणियों का स्वाध्याय करता हुआ सोम का रक्षण करता है और सोमरक्षणजनित उल्लास को प्राप्त करता है। [२] हे (शुभस्पती) = शुभ कल्याणमार्ग के पालक इन्द्र और वरुण ! आप (ताभिः) = उन वेदवाणियों के द्वारा उस (दाश्वांसं) = आपके प्रति अपना अर्पण करनेवाले पुरुष को (अवतम्) = रक्षित करो। उस दाश्वान् को, (यः) = जो (अदब्धः) = वासनाओं से हिंसित न होता हुआ (चित्तिभिः) = ज्ञानों के द्वारा (वाम्) = आपका-जितेन्द्रियता व निर्देषता का (अभिपति) = रक्षण करता है।

पदार्थ

भावार्थ- हम जितेन्द्रियता व निद्वेषता की साधना करते हुए तपःकृश बनें। स्वाध्याय करते हुए हम सोम का रक्षण करें।