पदार्थः

(वृत्रहन्तम) हे अज्ञाननाशक परमात्मन् ! त्वं (उक्थेभिः) यज्ञैः (अनुमाद्यः) मनुष्येभ्य आनन्ददाता (शुचिः) शुद्धस्वरूपः (पावकः) सर्वेषां पविता (अद्भुतः) आश्चर्य्यरूपश्चासि त्वं कृपां कृत्वा अस्मान् (पवस्व) पवित्री कुरु ॥६॥

पदार्थ

(वृत्रहन्तम) हे अज्ञान के नाश करनेवाले परमात्मन् ! आप (उक्थेभिः) यज्ञों द्वारा (अनुमाद्यः) मनुष्यों को आनन्द देते हैं (शुचिः) शुद्धस्वरूप हैं (पावकः) सब को पवित्र करनेवाले हैं तथा (अद्भुतः) आश्चर्यरूप हैं। आप कृपा कर (पवस्व) हम को पवित्र करें ॥६॥

भावार्थ

परमात्मा ही इस संसार में आश्चर्यमय है अर्थात् अन्य सब वस्तुओं का पारावार मिल जाता है। एकमात्र परमात्मा ही ऐसा पदार्थ है, जिसका पारावार नहीं। यद्यपि जिज्ञासु पुरुष उस पूर्ण को पूर्णरूप से नहीं जान सकता, तथापि उसके ज्ञानमात्र से अर्थात् “अस्ति इत्येवोपलब्धव्यः” उसकी सत्ता के साक्षात्कार से पुरुष आनन्द का अनुभव करता है। केवल एकमात्र परमात्मा ही आनन्दमय है, अन्य सब उसी के आनन्द का लाभ करके आनन्द पाते हैं, अन्यथा नहीं ॥६॥

Meaning

Flow into the heart, beatify the soul, O greatest destroyer of the dirt and darkness of life, in response to our songs of adoration. O Spirit of absolute joy, you are pure, sanctifier and absolutely sublime.

भावार्थ

परमेश्वरच या जगात आश्चर्यकारक आहे. अर्थात इतर सर्व वस्तूंची सीमा कळू शकते, एकमेव परमेश्वरच असा पदार्थ आहे ज्याला सीमा नाही. जरी जिज्ञासू पुरुष त्या पूर्णाला पूर्णरूपाने जाणू शकत नाही, तरी त्याच्या ज्ञानभावाने अर्थात ‘अस्ति इत्येवोपलब्धव्य:’ त्याच्या सत्तेचा साक्षात्कार झाल्यास पुरुष आनंदाचा अनुभव घेऊ शकतो. केवळ एकमात्र परमेश्वरच आनंदमय आहे, इतर सर्व त्याच्या आनंदाचा लाभ घेऊन आनंद प्राप्त करतात, अन्यथा नाही. ॥६॥