पदार्थः

(दिवः, विष्टम्भः) यो द्युलोकस्याधिकरणं (धरुणः, पृथिव्याः) पृथिव्यधिकरणञ्चास्ति। (उत) अपि च (विश्वाः, क्षितयः) सर्वाणि   लोकान्तराणि (अस्य, हस्ते) तस्य परमात्मनो हस्तगतानि सन्ति। (उत्सः) सर्वलोकानामुत्पत्तिस्थानम्। (गृणते, ते) स्तोत्रे उपासकाय (नियुत्वान्, असत्) ज्ञानप्रदः स्यात् (मध्वः) आनन्दस्वरूपः (अंशुः) सर्वव्यापकश्चासि। (इन्द्रियाय) कर्म्मयोगिने (पवते) पवित्रतां प्रददातु ॥६॥

पदार्थ

(दिवो विष्टम्भः) जो द्युलोक का सहारा है (धरुणः पृथिव्याः) और पृथिवी का आधार है (उत) और (विश्वाः, क्षितयः) सब लोक-लोकान्तर (अस्य, हस्ते) उस परमात्मा के हस्तगत हैं। (उत्सः) वह सब लोगों का उत्पत्तिस्थान है। परमात्मा (गृणते ते) स्तुति करनेवाले उपासक के लिये (नियुत्वान् असत्) ज्ञानप्रद हो। (मध्वः) जो परमात्मा आनन्दस्वरूप है, (अंशुः) सर्वव्यापक है, वह (इन्द्रियाय) कर्म्मयोगी के लिये (पवते) पवित्रता दे ॥६॥

भावार्थ

द्युभ्वादिलोकों का अधिकरण एकमात्र वही परमात्मा है अर्थात् उसी परमात्मा के सहारे सब ब्रह्माण्डों की स्थिति है। इस प्रकार यहाँ परमात्मा को अधिकरणरूप से वर्णन किया है ॥६॥

विषय

सर्ववशी प्रभु।

भावार्थ

वह प्रभु (दिवः विष्टम्भः) आकाश, सूर्य आदि का धारक, आश्रय, (पृथिव्याः धरुणः) पृथिवी को भी धारण करनेवाला, है। (विश्वा उत क्षितयः) समस्त मनुष्य भी (अस्य हस्ते) उसके हाथ में, उसके वश में हैं। हे जीवगण ! वह (नियुत्त्वान्) नाना शक्तियों का स्वामी, (उत्सः) सबका उद्भव-स्थान और (ते) तुझ (गृणते) उपदेष्टा के उपकार के लिये (असत्) हो। और (मध्वः अंशुः) यह मधुर ज्ञान के कारण भीतर व्यापक प्रभु (इन्द्रियाय) ऐश्वर्य वा इन्द्र के पदके लिये (पवते) प्राप्त है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

उशना ऋषिः॥ पवमानः सोमो देवता॥ छन्द:- १ पादानिचृत्त्रिष्टुप्। २, ५, ६ त्रष्टुप्। ३, ७ विराट् त्रिष्टुप्। निचृत्त्रिष्टुप्। सप्तर्चं सूक्तम्।

विषय

'मस्तिष्क शरीर व इन्द्रियों' का धारक सोम

पदार्थ

यह सोम (दिवः विष्टम्भः) = मस्तिष्क रूप द्युलोक का विशेषरूप से धारण करनेवाला है। (पृथिव्याः धरुण:) = शरीर रूप पृथिवी का धारक है। मस्तिष्क व शरीर दोनों का आधार पर सोम ही है । (विश्वः क्षितयः) = सब भूमियाँ, अर्थात् ' अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय व आनन्दमय' सभी कोश (उत) = निश्चय से (अस्य हस्ते) = इसी के हाथ में हैं। सोम ही इनको उस-उस ऐश्वर्य को प्राप्त करानेवाला है । (उत्सः) [उत्सरभि सर्वे कामा: अस्मात् सा०] = सब वरणीय वस्तुओं का स्रोतभूत यह सोम (गृणते) = स्तुति करनेवाले (ते) = तेरे लिये (नियत्वान्) = प्रशस्त इन्द्रियाश्वोंवाला (असत्) = होता है । सोम के द्वारा ही ये इन्द्रियाश्व शक्तिशाली बनते हैं । यह (मध्वः अंशुः) = माधुर्ययुक्त प्रकाश की किरण ही है । सोम जीवन को मधुर व प्रकाशमय बनाता है। यह (इन्द्रियाय पवते) = [इन्द्रियं वीर्यं] शक्ति के लिये प्राप्त होता है । सब अंग-प्रत्यंगों को यह शक्तिशाली बनाता है ।

भावार्थ

भावार्थ- सुरक्षित सोम मस्तिष्क शरीर व इन्द्रियों का धारण करता है। हैं।

Meaning

Soma, cosmic spirit of peace and glory, is the pillar of heaven, and it is the foundation support of the earth. Indeed all stars and planets of the universe and all people of the earth are in its hand for control and sustenance. O man, may this soma spirit, this fount of infinite glory and benevolence, commanding all forces of the universe, the honey sweet vibrations and radiations of it, be for the good and glory of the celebrant humanity. Indeed they all flow for humanity.

भावार्थ

द्यु भव इत्यादी लोकांचा आधार एकमेव परमात्माच आहे. अर्थात् त्याच परमेश्वराच्या आधारे सर्व ब्रह्मांडाची स्थिती आहे. या प्रकारे परमेश्वराला आधाररूपाने वर्णिलेले आहे. ॥६॥