विषय

काल की महिमा का उपदेश।

पदार्थ

(काले अधि) काल [समय] के ऊपर (पूर्णः) भरा हुआ (कुम्भः) घड़ा [सम्पत्तियों का कोश] (आहितः) रक्खा है, (तम्) उस [घड़े] को (वै) निश्चय करके (सन्तः) वर्त्तमान हम (नु) ही (बहुधा) अनेक प्रकार (पश्यामः) देखते हैं। (सः) वह [काल] (इमा) इन (विश्वा) सब (भुवनानि) सत्तावालों के (प्रत्यङ्) सामने चलता हुआ है, (तम्) उस (कालम्) काल को (परमे) अति ऊँचे (व्योमन्) विविध रक्षास्थान [ब्रह्म] में [वर्तमान] (आहुः) वे [बुद्धिमान् लोग] बताते हैं ॥३॥

भावार्थ

समय के सुप्रयोग से धर्मात्मा लोग अनेक सम्पत्तियों के साथ सद्गति प्राप्त करते हैं, वह महाप्रबल सब स्थानों में परमात्मा के सामर्थ्य के बीच वर्तमान है, उसकी महिमा को बुद्धिमान् जानते हैं ॥३॥

भाषार्थ

(पूर्णः कुम्भः) पूर्ण कुम्भ राशि (काले) काल के आश्रय (अधि) ऊपर अर्थात् द्युलोक में (आहितः) स्थापित हुई है। (सन्तः) विद्यमान अर्थात् जीवित हम (वै नु) निश्चय से (तम्) उस कुम्भ राशि को (बहुधा) प्रायः या बहुत प्रकार से (पश्यामः) देखते हैं। (सः) वह काल (इमा विश्वा भुवनानि) इन सब भुवनों में, (प्रत्यङ्) तथा प्रति पदार्थ में व्याप्त है। (तम्) उस (कालम्) काल को (आहुः) कहते हैं कि वह (परमे व्योमन्) परम तथा विविध पदार्थों के रक्षक परमेश्वर के आश्रय में आश्रित है।

विषय

नानारूपों में-परमानन्दरूप में

पदार्थ

१. (पूर्ण: कुम्भ:) = यह सम्पूर्ण संसारपट-ब्रह्माण्डरूपी घट (काले अधि आहित:) = उस सब जगत् के कारणभूत, नित्य, अनवच्छिन्न परमात्मा में स्थापित है। ब्रह्माण्डरूपी घट का आधार वह प्रभु ही है। (तम्) = उस जन्यकाल के आधारभूत परमात्मा को (वै) = निश्चय से (बहुधा सन्तः) = नाना रूपों में प्रकट होते हुए को [बुद्धिमानों में बुद्धि के रूप में, बलवानों में बल के रूप में] (पश्यामः) = हम देखते हैं। (स:) = वह 'काल' नाम प्रभु ही (इमा विश्वा भुवनानि) = इन सब दृश्यमान भूतजातों को प्(रत्यङ्) = चारों ओर से व्यास करनेवाले हैं। (तं कालम्)-उस काल प्रभु को (परमे) = उत्कृष्ट (व्योमन्) = आकाशवत् निर्लेप, सर्वगत, विविध रूप से रक्षक [वि अव रक्षणे] परमानन्दप्रदायक स्व-स्वरूप में वर्तमान (आहुः) = कहते हैं।

भावार्थ

सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के आधार वे प्रभु हैं। वे सारे ब्रह्माण्ड में नानारूपों में रह रहे हैं। सब भुवनों में व्याप्त हैं। अपने आकाशवत् निर्लेप परमानन्दस्वरूप में स्थित हैं।

Subject

Kala

Meaning

The universe is a full, complete and perfect vessel settled on Time. That we see becoming and evolving manifold. That which is present upfront before all these worlds of the universe, the sages call ‘Kala’, Time, which extends upto the ultimate, supreme transcendent heaven.

Translation

The overflowing vessel is set upon Time. Indeed. we see him taking on various forms. He is face to face with all these beings. They call him kala (time) in the highest heaven.

Translation

The whole universe like a pitcher has been placed on the kala, the time we present on many places behold that. This Kala is pervading all these world and the enlightened persons tell it to be present in the vast space;

Translation

The whole of this universe is stationed in the Omnipresent and the Omnipotent God. We, the good ones on the earth, see Him in various ways. He brings to light all these worlds. Him they call the Kala, pervading through all the vast sky.

टिप्पणीः

३−(पूर्णः) पूरितः (कुम्भः) घटः। सम्पत्तीनां कोशः (अधि) उपरि (काले) म० १। समये (आहितः) स्थापितः (तम्) पूर्णं कुम्भम् (वै) निश्चयेन (पश्यामः) अनुभवामः (बहुधा) नानाप्रकारेण (नु) निश्चयेन (सन्तः) वर्त्तमाना वयम् (सः) कालः (इमा) दृश्यमानानि (भुवनानि) भवनवन्ति जगन्ति (प्रत्यङ्) प्रति प्रत्यक्षम् अञ्जन् गच्छन् वर्तते (कालम्) (तम्) तादृशम् (आहुः) कथयन्ति (परमे) सर्वोत्कृष्टे (व्योमन्) व्योमनि। विविधं रक्षके परमात्मनि वर्तमानम् ॥