विषय

बुरे स्वप्न दूर करने का उपदेश।

पदार्थ

(अनास्माकः) हमारा न होनेवाला, (देवपीयुः) विद्वानों का सतानेवाला, (पियारुः) दुःखदायी [शत्रु] (तत्) उस [दुष्ट स्वप्न] को (निष्कम् इव) सुवर्ण के समान (प्रति मुञ्चताम्) धारण करे। (अस्माकम्) हमारे (ततः) उस [स्थान] से [दुष्ट स्वप्न को] (नव) नौ (अरत्नीन्) हाथों पर (परि) अलग करके (अपमयाः) तू दूर ले जा। (सर्वम्) सब (दुःष्वप्न्यम्) दुष्ट स्वप्न को (द्विषते) वैरी के लिये (निः दयामसि) हम बाहर हाँकते हैं ॥५॥

भावार्थ

धर्मात्मा लोग दुष्टों के समान कुविचारों को अपने में न आने देवें, किन्तु उत्तम विचारों को आत्मा में सदा धारण करते रहें ॥५॥

भाषार्थ

जो दुःस्वप्न (अनास्माकः) हमारा नहीं रहा, (तत्) उस (देवपीयुः) दिव्यगुणनाशक (पियारुः) दुःखदायक दुःस्वप्न को [हम में से प्रत्येक] (प्रतिमुञ्चताम्) त्याग दे। (न) जैसे [कि मृत व्यक्ति] (निष्कम्) सुवर्णनिर्मित हार को त्याग देता है। (ततः परि) तत्पश्चात् (अस्माकम्) हमारे से (नव अरत्नीन्) नौ अरत्नियां दूर (अपमयाः) हे दुःस्वप्न! तू चला जा। (सर्वम्) सब (दुष्वप्न्यम्) दुःस्वप्नों और उनके दुष्परिणामों को (द्विषते) द्वेष्यपक्ष में (निर्दयामसि) हम सब निर्दयतापूर्वक फैंक देते हैं।

विषय

'अनास्माकं' दुःष्वप्न्य

पदार्थ

१. दुष्ट स्वप्नों का कारणभूत मल (अनास्माक:) = हमारा अहितकर है। तत्-यह देवपीयु: दिव्यगुणों का हिंसक है। (पियारु:) = शारीरिक शक्तियों का विनाशक है। यह दु:ष्वप्न्य हमें इसप्रकार प्रतिमुञ्चयताम्-छोड़ दे [quit, leave, abandon] इव-जैसेकि निष्कम्-एक स्नानार्थी को गले का हार छोड़ देता है। वह जैसे हार को उतार कर अलग रख देता है, इसीप्रकार यह दु:ष्वप्न्य हमसे पृथक् हो जाए। हे स्वप्न! इस दुःष्वप्न्य को अस्माकम्-हमारे ततः परि उन इन्द्रियों व शरीरगृहों से पृथक् करके अब (नव अरत्नीन्) = नौ हाथ (अपमया:) = दूर ले-जा [मय गतौ] न दुःष्वप्न्य होगा, न अशुभ स्वप्न आएँगे। २. (सर्व दुःष्वप्न्यम्) = सब दुःष्वप्नों के कारणभूत मलों को (द्विषते) = शत्रु के लिए (निर्दयामसि) = अपने से बाहर भेजते हैं। यह दु:ष्वप्न्य हमें छोड़कर द्विषत् पुरुषों को प्राप्त हो।

भावार्थ

दु:ष्वप्न्य हमसे दूर हो, यह द्विषन् पुरुषों को प्राप्त हो। सब दु:ष्वज्यों को दूर करके और परिणामतः अपने से 'देवपीयुत्व व पियारु' को भी दूर करता हुआ अपने देवत्व का वर्धन करता हुआ यह 'ब्रह्मा' बनता है। यही अब इस काण्ड में अन्त तक सूक्तों का ऋषि है

विषय

आलस्य प्रमाद को दूर करने का उपाय।

भावार्थ

(यद्) जो (अस्मासु) हम में और (यत्) जो हमारे (गोषु) गौ आदि पशुओं या इन्द्रियों में और (यत् च नः गृहे) जो हमारे घर में या देह में (दुष्वप्न्यम्) दुःखपूर्वक शयन आदि का कष्ट है (तत्) उसको (अनास्माकः) हमारे से दूसरा, हमारा शत्रु (देवपीयुः) देवों-विद्वानों का पीड़क (पियारुः) दुष्ट हिंसक पुरुष (निष्कम् इव) स्वर्ण के आभूषण के समान (प्रति मुञ्चताम्) धारण करे। हे स्वप्न ! आलस्य ! तू (अस्माकम्) हमारे (ततः परि) गृह आदि उन पदार्थों से (नवारत्नीन्) नौ हाथों परे (अपमयाः) दूर हट जा। इस प्रकार बलपूर्वक हम अपने (दुष्वप्न्यम्) दुःखदायी आलस्य, प्रमाद और दुःखपूर्वक निद्रा आदि को (द्विषते) अपने से द्वेष करने वाले पुरुष के लिये (निर्दयामसि) अपने से परे कर दें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

यम ऋषिः। दुस्वप्ननाशनो देवता। १ अनुष्टुप्। ३ त्र्यवसाना चतुष्पा त्रिष्टुप्। ४ उष्णिग् बृहतीगर्भा विराड् शक्वरीच। ५ त्र्यवसाना पञ्चपदा परशाक्वरातिजगती। पञ्चर्चं सूक्तम्।

Subject

Duh-Svapna

Meaning

Let him who is not ours, who hurts the divines, who is mischievous, own and wear the evil dream as gold. Throw away the evil dream nine cubits far from where we are. We throw out all evil dreams for that part of our value system which we hate and reject.

Translation

May he, who is not one of us; is a revile of the: enlightened ones and a mocker, wear that like a golden necklace. May the bad dream get nine cubits away rom us - even farther than that AIl: the bad dreams; we do send out to the malicious enemy.

Translation

I know this dream as it is in reality, this s just like a horse. As a horse throws away dust from body by trembling, as it throws away its gird so let it shake the mischief-causing trouble to organs and mind which is foreign to us and also shake off the bad dream which occurs in us, occurs in cows and which occurs in the men of our house,

Translation

Whatever evil effects of the drowsiness there are in us, in our cattle or our homes, let all those be borne like an ornament, by the mischief-monger who hates the noble persons, other than ourselves. O bad dream, get thee off nine cubits away from us all around. We totally expell all this laziness to¬ wards the enemy.

टिप्पणीः

५−(अनास्माकः) म० ४। योऽस्माकं न भवति सः (तत्) दुःष्वप्न्यम् (देवपीयुः) म० ४। विदुषां हिंसकः (पियारुः) म० ४। दुःखप्रदः (निष्कम्) सुवर्णम् (इव) यथा (प्रति मुञ्चताम्) धारयतु (नव) (अरत्नीन्) अ+ऋ गतौ-कत्नि, रत्निर्बद्धमुष्टिकरः स नास्ति यत्र। विस्तृतकनिष्ठाङ्गुलिमुष्टिकहस्तप्रमाणानि (अपमयाः) मय गतौ भ्वादिः, लेट् णिजर्थः। अपगमयेः (अस्माकम्) (ततः) तस्मात् स्थानात् (परि) पृथग्भावे (दुःष्वप्न्यम्) दुष्टस्वप्नभावम् (सर्वम्) (द्विषते) शत्रवे (निः दयामसि) दय दानगतिरक्षणहिंसादानेषु। अपगमयामः बहिष्कुर्मः ॥