विषय

ब्रह्मविद्या का उपदेश।

पदार्थ

(घृतहृदाः) प्रकाश की ध्वनिवाली, (मधुकूलाः) मधु अर्थात् ज्ञान के रक्षा साधनवाली, (सुरोदकाः) सुरा अर्थात् ऐश्वर्य वा तत्त्व मथन का सेवन करनेवाली, (क्षीरेण) भोजन साधन से, (उदकेन) सेचन वा वृद्धि साधन से और (दध्ना) धारण पोषण सामर्थ्य से (पूर्णाः) परिपूर्ण, (एताः) ये (सर्वाः) सब (धाराः) धारण शक्तियाँ (स्वर्गे लोके) स्वर्ग लोक में (मधुमत्) मधु नाम ज्ञान की पूर्णता से (त्वा) तुझको (पिन्वमानाः) सींचती हुई, (उप) आदर से (यन्तु) मिलें, और (समन्ताः) सम्पूर्ण (पुष्करिणी=०-ण्यः) पोषणवती शक्तियाँ (त्वा) तुझ में (उप तिष्ठन्तु) उपस्थित होवें ॥६॥

भावार्थ

मनुष्य योगसाधन से अपनी अनेक शक्तियाँ बढ़ाकर संसार का उपकार करके आनन्द भोगता है ॥६॥

विषय

क्षीर, उदक, दधि

पदार्थ

१. (घृतहदा:) = घृत के तालाब (मधुकूला:) = जिसके किनारे शहद के बने हुए हैं तथा ऐसे तालाब जोकि (सुरोदका:) = [सुर to shine] चमकते हुए जलवाले हैं। वे तालाब जोकि (क्षीरेण) = दूध से (पूर्णा:) = भरे हुए हैं, (उदकेन) = जल से पूर्ण हैं और दना-दही से भरे हुए हैं। (एता:) = ये (सर्वा:) = सब (धारा:) = धारण करनेवाले तालाब (त्वा उपयन्तु) = तुझे समीपता से प्राप्त हों, अर्थात् घर में 'घृत, मधु, पवित्रजल, दूध, दही' की कमी न हो। २. ये सब धारण करनेवाले तालाब स्वर्ग लोके-स्वर्गतुल्य इस गृहप्रदेश में (मधुमत् पिन्वमाना:) = माधुर्ययुक्त रस का सेचन करनेवाले हों और (समन्ताः) = चारों दिशाओं में होनेवाली (पुष्करिणी:) = कमलों की सरसियौं (त्वा) = तेरे गृह में (उपतिष्ठन्तु) = उपस्थित हों।

भावार्थ

हमारे घरों में 'घृत मधु, पवित्रजल, दूध व दही' की कमी न हो। घर में चारों ओर कमलों के छोटो-छोटे तालाब हों।

भाषार्थ

(घृतह्रदाः) घृत के तालाब-सदृश महाकाय मटके१, (मधु कूलाः) मधु द्वारा कूलों अर्थात् किनारों तक भरे मटके, (सुरोदकाः) आयुर्वेदिक अरिष्टों तथा आसवोंवाले महाकाय मटके, तथा (क्षीरेण) दूध द्वारा, (उदकेन) उदक द्वारा, (दध्ना:) दधि द्वारा (पूर्णाः) भरपूर मटके, (एताः) ये (सर्वाः धारा:) सब धारक धाराएँ (त्वा) तुझे (उप यन्तु) प्राप्त हों (स्वर्गे लोके) गृहस्थ लोकरूपी स्वर्गलोक में; तथा (मधुमत्) मधुर मधु को (पिन्वमाना:) सींचती हुई (पुष्करिणी:) पुष्करों अर्थात् कमलोंवाली भूमियाँ, (पर्यन्ताः) जोकि पर्यन्तवर्ती हैं, वे (त्वा) तुझे (उप तिष्ठन्तु) उपस्थित हों, तेरे समीप स्थित हों।

विषय

विष्टारी ओदन, परम प्रजापति की उपासना और फल।

भावार्थ

(घृतह्रदाः) घी जिनके उदर में है, (सधुकूला) तथा शहद जिनके किनारों तक भरा हुआ है, (सुरोदकाः सुरा) Dsitilled water अर्थात् भपके की विधि द्वारा प्राप्त शुद्ध जल जिन में भरा है, तथा जो (क्षीरेण उदकेन दध्ना पूर्णाः) दूध, सामान्य जल तथा दही के भरे पड़े हों, ऐसे कलशों से बहती हुई (एताः धाराः) धाराएं (त्वा उपयन्तु) तुझे प्राप्त होती रहें। (स्वर्गे लोके) और स्वर्गीय जीवन के इस गृहस्थ-लोक में (मधुमत् पिन्वमानाः) आनन्द को उत्पन्न करती हुई वे धाराएं सदा उपस्थित रहें। (उप त्वा तिष्ठन्तु पुष्करिणीः समन्ताः) साथ ही तेरे घर के समीप नाना प्रकार की पुखरिनियां भी रहें। अर्थात् तेरे घर में घी, शहद, शुद्ध जल, दूध, सामान्य जल तथा दही के भरे कलश सदा विद्यमान रहें और इन वस्तुओं की सतत बहती धाराओं द्वारा तू आनन्दित रहे। साथ ही तेरे घर के समीप बहुत सी पुखरिनियां सी हों। यही स्वर्ग लोक है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। ब्रह्मास्यौदनं विष्टारी ओदनं वा देवता। १-३ त्रिष्टुभः। ५ त्र्यवसाना सप्तपदाकृतिः। ६ पञ्चपदातिशक्वरी। ७ भुरिक् शक्वरी, ८ जगती। अष्टर्चं सूक्तम्॥

Subject

Worship and Self-Surrender

Meaning

May all these abundant streams with pools of ghrta, banks of delicious shade and fragrance, full of exciting drink, overflowing with milk, water, curds and exuberant honey, all full of fragrant flowers, flow for you in the state of paradisal bliss.

Translation

Having pools of clarified butter, stocks of sweet honey, and having exhilarating drinks for water, full of milk and curds, may all these streams flow to us in the world of happiness swelling sweetly. May our lakes full of lotuses be situated near us.

Translation

These streams of sweetness full of ghee, with their banks of honey, flowing with the juice of fruits and milk and curd and water and abundant with their overflow reach to you, O man! in the state Svarga.

Translation

May all these streams of butter, with their banks of honey, flowing with distilled water, and milk and curds and water reach thee in domestic life, enhancing thy pleasure. May thou acquire completely these things strengthening the soul in diverse ways.

टिप्पणीः

६−(घृतह्रदाः) अञ्चिघृसिभ्यः क्तः। उ० ३।८९। इति घृ क्षरणदीप्त्योः-क्त। घृतं प्रकाशः। ह्राद अव्यक्ते शब्दे-अच्, निपातः। प्रकाशयुक्त-ध्वनयः (मधुकूलाः) कूल आवरणे-अच्। मधु ज्ञानं कूलम्, आवरणं रक्षासाधनं यासां ताः (सुरोदकाः) सुसूधाञ्गृधिभ्यः क्रन्। उ० २।२४। षु प्रसवैश्वर्ययोः, यद्वा षुञ् अभिषवे-क्रन्।, यद्वा, षुर ऐश्वर्यदीप्त्योः=क, टाप्। सुरा=उदकम्-निघ० १।१५। सुरा सुनोतेः-निरु० १।११। सुराणां पत्नी शक्तिः सुरा। उदकं च। उ० २।३९। इति उन्दी क्लेदने-क्वुन्। सुरा, ऐश्वर्यं तत्त्वमथनं वा, उदकं सेचनं यासां ताः (क्षीरेण) घसेः किच्च। उ० ४।३४। इति घस्लृ अदने-ईरन्। वा क्षर संचलने-डीरन्। क्षीरम् उदकम्-निघ० १।१२। क्षीरं क्षरतेर्घसेर्वेरो नामकरण उशीरमिति यथा-निरु० २।५। भोजनसाधनेन (पूर्णाः) पूरिताः (उदकेन) सेचनसाधनेन (दध्ना) अ० ३।१२।७। दधि धारणं पोषणं तेन। अन्यत् पूर्ववत् म० ५ ॥