विषय

परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

[हे परमात्मन् !] (त्वे अपि) तुझ में ही (क्रतुम्) अपनी बुद्धि को (भूरि) बहुत प्रकार से [सब प्राणी] (पृञ्चन्ति) जोड़ते हैं। (एते) यह सब (ऊमाः) रक्षक प्राणी (द्विः) दो बार [स्त्री पुरुष रूप से] (त्रिः) तीन बार (स्थान, नाम और जन्म रूप से) (भवन्ति) रहते हैं। (यत्) क्योंकि (स्वादोः) स्वादु से (स्वादीयः) अधिक स्वादु मोक्षसुख को (स्वादुना) स्वादु [सांसारिक सुख] के साथ (सम् सृज) संयुक्त कर] (अदः) उस (मधु) मधुर मोक्षसुख को (मधुना) मधुर [सांसारिक ज्ञान के साथ (सु) भले प्रकार (अभि) सब ओर से (योधीः) तूने पहुँचाया है ॥३॥

भावार्थ

लिङ्गरहित आत्मा कभी स्त्री कभी पुरुष होकर अपने कर्मानुसार मनुष्य आदि शरीर, नाम और जाति भोगता है। सब प्राणी परमेश्वर की महिमा जानकर सांसारिक व्यवहार द्वारा मोक्ष सुख प्राप्त करें, जैसे कि पूर्वज ऋषियों ने वेद द्वारा प्राप्त किया है ॥३॥

विषय

अपने संकल्पों को प्रभु में सम्पृक्त करना

पदार्थ

१. हे प्रभो! ये उपासक (त्वे) = आपमें ही (क्रतुम्) = अपने संकल्प व प्रज्ञान को (भूरि) = खूब ही (अपि पृञ्चन्ति) = संपृक्त करते हैं। (एते) = ये आपके साथ अपने को सम्मृक्त करके (ऊमा:) = अपना रक्षण करनेवाले लोग (यत्) = जब (द्विः भवन्ति) = दो बार-प्रात: और सायं आपके ध्यान में होते हैं अथवा (त्रिः) [भवन्ति]-तीन बार-प्रात:सवन, माध्यन्दिनसवन व सायन्तन सवन में आपकी उपासना में स्थित होते हैं तब (स्वादोः स्वादीयः) = स्वादु से भी स्वादु, अर्थात् मधुरतम आप इस उपासक के जीवन को (स्वादुना जसृ) = माधुर्य से संसृष्ट करते हैं। २. इस उपासक के (अदः मधु) = उस मधुर जीवन को (अभियोधी:) = वासनाओं के साथ युद्ध के द्वारा सुमधुना और अधिक माधुर्य से (सम्) = संगत करते हैं।

भावार्थ

हम अपने संकल्पों व प्रज्ञानों को प्रभु-उपासना में सम्पृक्त करें। प्रतिदिन दो या तीन-बार प्रभु-चरणों में बैठने का नियम बनाएँ। प्रभु वासना-विनाश के द्वारा हमारे जीवनों को मधुर बनाएंगे।

भाषार्थ

(त्वे) तुझमें हे परमेश्वर ! ( भूरि ) प्रभूत रूप में (क्रतुम्) कर्म और प्रज्ञा को (अपि, पृञ्चन्ति) भी सम्पृक्त कर देते हैं, समर्पित कर देते हैं [ सद्गृहस्थी ]; (यत् ) जबकि वे (द्विः) दो-दो होते हुए (त्रिः भवन्ति) तीन-तीन हो जाते हैं, (ऊमाः) और प्राणिमात्र के रक्षक हो जाते हैं। [ हे सद्गृहस्थ !] तू (स्वादोः) स्वादु से (स्वादीयः) अधिक स्वादु को, (स्वादुना) स्वादु के साथ, (सम् सृज) संसर्ग कर। ( अदः ) उस ( सुमधु) उत्तम मधु को (मधुना) मधु के साथ ( अभि योधी:) साक्षात् मिश्रित कर।

Subject

Brahma, the Highest

Meaning

And they all, celebrants of divinity, dedicate all their yajnic actions and prayers to you when they join in two and grow to three in the family. O lord sweeter than sweetness itself, join the sweets of life with honey, and with honey and with divine bliss create life over¬ flowing with sweetness, love and ecstasy.

Translation

All devotees offer adoration and concentrate on you, at times, twice or thrice. May you blend a more tasteful one to the tasty and savoury. May you mix honey with honey to make it further exhilarating. (Also Rg. X.120.3)

Translation

All the worldly subjects at the time when they grow twice and thrice concentrate their minds and actions on Thee. O Lord; blend with sweetness whatever is sweeter than sweet and furnish with taste whatever is more tasteful than the tasteful one.

Translation

O God, when all human beings unite their mental vigour with Thee, they become doubly and trebly strong. With Thy Exhilarative strength, grant us salvation, sweeter than the sweet, and blend that elixir with our soul!

टिप्पणीः

३−(त्वे) सुपां सुलुक्०। पा० ७।१।३९। इति विभक्तेः शे आदेशः। त्वयि (क्रतुम्) प्रज्ञाम्−निघ० ३।९। (अपि) एव (पृञ्चन्ति) पृची सम्पर्के। संयोजयन्ति सर्वे प्राणिनः (भूरि) बहुप्रकारेण (द्विः) द्वित्रिचतुर्भ्यः सुच्। पा० ५।४।१८। इति सुच्। द्विवारं स्त्रीरूपेण पुंरूपेण च (यत्) यस्मात्। (एते) दृश्यमानाः (त्रिः) त्रि−सुच्। त्रिवारं स्थाननामजन्मरूपेण। धामानि त्रयाणि भवन्ति स्थानानि नामानि जन्मानीति−निरु० ९।२८। (भवन्ति) वर्तन्ते (ऊमाः) म० १। रक्षकाः (स्वादोः) स्वादुनः। प्रियात् (स्वादीयः) स्वादु−ईयसुन्। स्वादुतरम्। प्रियतरं मोक्षसुखम् (स्वादुना) प्रियेण सांसारिकसुखेन (सम् सृज) संयोजय (अदः) तत् (सु) सुष्ठु (मधु) मधुरं मोक्षसुखम् (मधुना) मधुरेण सांसारिकज्ञानेन (अभि) अभितः (योधीः) युध्यति गतिकर्मा−निघ० २।१४। छान्दसं लुङि रूपम्। अयोत्सीः। त्वं गमितवान् प्रापितवानसि ॥