Loading...
अथर्ववेद > काण्ड 20 > सूक्त 63

काण्ड के आधार पर मन्त्र चुनें

  • अथर्ववेद का मुख्य पृष्ठ
  • अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 63/ मन्त्र 3
    सूक्त - भुवनः साधनो वा देवता - इन्द्रः छन्दः - त्रिष्टुप् सूक्तम् - सूक्त-६३

    प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कम॑नयं॒ छची॑भि॒रादित्स्व॒धामि॑षि॒रां पर्य॑पश्यन्। अ॒या वाजं॑ दे॒वहि॑तं सनेम॒ मदे॑म श॒तहि॑माः सु॒वीराः॑ ॥

    स्वर सहित पद पाठ

    प्र॒त्यञ्च॑म् । अ॒र्कम् । अ॒न॒य॒न् । शची॑भि: । आत् । इत् । स्व॒धाम् । इ॒षि॒राम् । परि॑ । अ॒प॒श्य॒न् ॥ अ॒या । वाज॑म् । दे॒वऽहि॑तम् । स॒ने॒म॒ । मदे॑म । श॒तऽहि॑मा: । सु॒ऽवीरा॑: ॥६३.३॥


    स्वर रहित मन्त्र

    प्रत्यञ्चमर्कमनयं छचीभिरादित्स्वधामिषिरां पर्यपश्यन्। अया वाजं देवहितं सनेम मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥

    स्वर रहित पद पाठ

    प्रत्यञ्चम् । अर्कम् । अनयन् । शचीभि: । आत् । इत् । स्वधाम् । इषिराम् । परि । अपश्यन् ॥ अया । वाजम् । देवऽहितम् । सनेम । मदेम । शतऽहिमा: । सुऽवीरा: ॥६३.३॥

    अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 63; मन्त्र » 3

    भाषार्थ -
    (প্রত্যঞ্চম্) প্রত্যেক পদার্থে ব্যাপ্ত, (অর্কম্) আদিত্যসম প্রকাশমান, তথা অর্চনীয় পরমেশ্বরকে, উপাসকগণ, (শচীভিঃ) প্রজ্ঞালোক স্তুতি এবং ক্রিয়াযোগের বিধি দ্বারা (অনয়ন্) স্বাভিমুখ/নিজের অভিমুখে করে নেয়, (আৎ ইৎ) তদনন্তর সেই উপাসকগণ (ইষিরাম্) অভীষ্ট আধ্যাত্মিক অন্ন, এবং (স্বধাম্) নিজ-আত্মার সত্যতার (পর্যপশ্যন্) সাক্ষাৎকার করতে পারে। (অয়া) এই বিধি দ্বারা আমরা (দেবহিতম্) পরমেশ্বর দেব দ্বারা প্রদত্ত (বাজম্) বল (সনেম) প্রাপ্ত করি, এবং (সুবীরাঃ) আধ্যাত্মিক জীবনে বীর হয়ে (শতহিমাঃ) শত বর্ষ পর্যন্ত (মদেম) আনন্দিত থাকি।

    - [(প্রত্যঞ্চম্)=প্রতিপদার্থ-এ অঞ্চ্ (প্রাপ্ত)। ইষিরা=ইষ্ (অভীষ্ট)+ইরা=অন্ন (নিঘং০ ২.৭)। আধ্যাত্মিক অন্ন=পরমেশ্বর। স্বধা=one's own nature (আপ্টে) “ততঃ প্রত্যক্চেতনাধিগমো-ঽপ্যন্তরায়াভাবশ্চ” (যোগ ১.২৯) এ বলা হয়েছে “ঈশ্বর-প্রণিধান হয়ে প্রত্যক্-চেতনা অর্থাৎ জীবাত্মা নিজ স্বরূপের অধিগম অর্থাৎ সাক্ষাৎকার হয়ে যায়, এবং পরমেশ্বরেরও অধিগম/সাক্ষাৎকার হয়ে যায়, এবং যোগাভ্যাসে অন্তরায়ের/বাধা-বিঘ্নও অভাব হয়ে যায়।]

    इस भाष्य को एडिट करें
    Top