पदार्थ -
१. (त्रीन् नाकान्) = तीन मोक्षलोकों को [सूचना-मोक्ष में ब्रह्म के साथ विचरते हुए जीवों में भी 'जिसका ज्ञान जितना अधिक होता है उसे उतना ही आनन्द अधिक होता है इस आचार्यवाक्य के अनुसार मोक्ष भी उत्तम, मध्यम, अधम स्थिति के अनुसार तीन भागों में विभक्त है], (त्रीन् समुद्रान्) = तीन ऋक्, यजुः, साम' मन्त्ररूप ज्ञान समुद्रों को, (त्रीन् ब्रध्नान्) = [ब्रध्न-महान्] 'मन, बुद्धि, अहंकार' रूप तीन महान तत्त्वों को, (त्रीन् वैष्टपान) = पृथिवी, अन्तरिक्ष व घलोक रूप तीन लोकों को (ते) = तेरा (गोमन्) = रक्षक (कल्पयामि) = बनाता हूँ। मोक्षलोकों का ध्यान भी मुझे वासना में फंसने से बचाता है। २. (त्रीन् मातरिश्वन:) = 'प्राण, अपान, व्यान'-[भूः, भुवः, स्व:] रूप तीन वायुओं को तथा (त्रीन् सूर्यान्) = प्रातः, मध्याह्न व सायंकाल के भेदरूप सूर्यों को तेरा रक्षक बनाता हूँ। प्राणसाधना व सूर्य का सेवन मानस व शारीर स्वास्थ्य को प्राप्त कराते हैं।

भावार्थ - 'मोक्ष-प्राप्ति का ध्यान, वेद का अध्ययन 'मन, बुद्धि व अहंकार' के महत्त्व को समझना, त्रिलोकी के स्वरूप का चिन्तन, प्राणसाधना व सूर्य-सेवन' ये सब हमारे मानस व शारीर स्वास्थ्य के रक्षक बनते हैं।

इस भाष्य को एडिट करें