पदार्थ -
१. हे उपासको! तुम (श्रवस्या) = ज्ञान-प्राप्ति की इच्छा से (ब्रह्माणि) = स्तुतिमन्त्रों का-स्तोत्रों का (उ) = निश्चय से (उत् ऐरत) = उच्चारण करो। हे (वसिष्ठ) = अपने जीवन को उत्तम बनानेवाले यजमान! तू (समर्ये) = [मर्या-मर्यादा]-मर्यादायुक्त यज्ञों में, सभाओं में [सह मर्या यत्र] (इन्द्रम्) = उस परमैश्वर्यशाली प्रभु को (महय) = पूज, समाजों में व्यक्तिपूजन न होकर केवल प्रभु पूजन होगा तो मनुष्यों का परस्पर विरोध न होकर प्रेम बढ़ेगा। व्यक्तिपूजा से भेदभाव बढ़ता है। २. (यः) = जो इन्द्र (शवसा) = बल के द्वारा विश्वानि सब भूतों को (आततान) = विस्तृत करते हैं, वह इन्द्र (ईवतः) = [गच्छतः] क्रियाशील-यज्ञ आदि उत्तम कर्मों में लगे हुए (मे) = मेरे (वचांसि) = स्तुतिरूप वाक्यों को (उपश्रोता) = समीपता से सुननेवाले होते हैं। प्रभु अकर्मण्य की बात को तो सुनते ही नहीं। 'पूर्ण पुरुषार्थ' के उपरान्त ही तो प्रार्थना ठीक है। ये स्तुतिवचन ही वस्तुतः मुझे पवित्र और ज्ञान-प्राप्ति के योग्य बनाते हैं।

भावार्थ - मैं प्रभु का स्तवन करूँ, जीवन-यज्ञ में प्रभु का पूजन करूँ। प्रभु मुझे बल देंगे और मेरे ज्ञान की वृद्धि करनेवाले होंगे।

इस भाष्य को एडिट करें