पदार्थ -
१. (सः) = वह (सुत्रामा) = उत्तम त्राण करनेवाला (स्वावान्) = आत्मिक शक्ति से सम्पन्न (इन्द्रः) = शत्रुविद्रावक प्रभु (अस्मत्) = हमसे (द्वेषः) = द्वेष को (आरात् चित्) = निश्चय से बहुत दूर प्रवाहित करके (युयोतु) = पृथक् कर दे। 'यह द्वेष हमारे समीप फिर न आसके' इस रूप में प्रभु इसे हमसे दूर करें। २. (तस्य यज्ञियस्य) = उस यज्ञिय-पूज्य प्रभु की (समतौ) = कल्याणी मति में (वयम् स्याम) = हम हों (अपि) = और (भद्रे सौमनसे) = उस उत्तम मन में स्थित हों जो सबका भद्र व कल्याण ही सोचता है।

भावार्थ - प्रभु-कृपा से हमें सुमति व सौमनस प्राप्त हो। द्वेष हमसे दूर हो। 'सुमति व सौमनस' को प्रास करनेवाला यह व्यक्ति 'वृषाकपि' बनता है-शक्तिशाली व वासनाओं को कम्पित करके दूर करनेवाला। यह 'इन्द्र' परमैश्वर्यशाली प्रभु का उपासक होने से 'इन्द्र' कहलाता है। 'इन्द्राणी' प्रकृति प्रभु का सामर्थ्य है। उस प्रकृति की ओर झुकनेवाली ऋषिका भी 'इन्द्राणी' है। ये ही अगले सूक्त के द्रष्टा है -

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