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अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 17/ मन्त्र 4
वयो॒ न वृ॒क्षं सु॑पला॒शमास॑द॒न्त्सोमा॑स॒ इन्द्रं॑ म॒न्दिन॑श्चमू॒षदः॑। प्रैषा॒मनी॑कं॒ शव॑सा॒ दवि॑द्युतद्वि॒दत्स्वर्मन॑वे॒ ज्योति॒रार्य॑म् ॥
स्वर सहित पद पाठवय॑: । न । वृ॒क्षम् । सु॒ऽप॒ला॒शम् । आ । अ॒स॒द॒न् । सोमा॑स: । इन्द्र॑म् । म॒न्दिन॑: । च॒मू॒ऽसद॑: ॥ प्र । ए॒षा॒म् । अनी॑कम् । शव॑सा । दवि॑द्युतत् । वि॒दत् । स्व॑: । मन॑वे । ज्योति॑: । आर्यम् ॥१७.४॥
स्वर रहित मन्त्र
वयो न वृक्षं सुपलाशमासदन्त्सोमास इन्द्रं मन्दिनश्चमूषदः। प्रैषामनीकं शवसा दविद्युतद्विदत्स्वर्मनवे ज्योतिरार्यम् ॥
स्वर रहित पद पाठवय: । न । वृक्षम् । सुऽपलाशम् । आ । असदन् । सोमास: । इन्द्रम् । मन्दिन: । चमूऽसद: ॥ प्र । एषाम् । अनीकम् । शवसा । दविद्युतत् । विदत् । स्व: । मनवे । ज्योति: । आर्यम् ॥१७.४॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 17; मन्त्र » 4
विषय - 'स्वः आर्य' ज्योतिः
पदार्थ -
१. (न) = जैसे (वयः) = पक्षी (सुपलाशम्) = शोभन पर्णों [पत्तों] से युक्त (वृक्षम्) = वृक्ष पर (आसदन्) = असीन होते हैं, इसी प्रकार (मन्दिन:) = आनन्द का वर्धन करनेवाले (चमूषदः) = [चम्बो, द्यावापृथिव्योः] द्यावापृथिवी में-मस्तिष्क व शरीर में स्थित होनेवाले-इनको तेजस्वी व दीप्त बनानेवाले (सोमास:) = सोमकण (इन्द्रम) = जितेन्द्रिय पुरुष में (आसीन) = होते हैं। २. (एषाम) = इन चमूषद् सोमकणों का (अनीकम्) = बल [तेज] (शवसा) = शक्ति से (विद्युतत्) = चमक उठता है और मनवे विचारशील पुरुषों के लिए (स्व:) = सुख देनेवाली (आर्यम्) = श्रेष्ठ (ज्योतिः) = ज्ञानज्योति को प्रभु (विदत्) = प्राप्त कराते हैं।
भावार्थ - हमारे शरीर में सोमकण सुरक्षित होते हैं। वे जीवन को आनन्दप्रद बनाते हैं। इनसे शरीर तेजस्वी होता है और मस्तिष्क उत्तम ज्ञानज्योति से परिपूर्ण हो जाता है।
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