विषयः

(आवः) प्रापय (शमम्) शाम्यन्ति येन तम् (वृषभम्) वर्षणशीलं मेघम् (तुग्य्रासु) अप्सु हिंसनक्रियासु (क्षेत्रजेऽषे) क्षेत्रमन्नादिसहितं भूमिराज्यं जेषते प्रापयति तस्मै। अत्र अन्तर्गतो ण्यर्थः क्विबुपपदसमासश्च। (मघवन्) महाधन सभाध्यक्ष (श्वित्र्यम्) श्वित्रायां भूमेरावरणे साधु (गाम्) ज्योतिः पृथिवीं वा (ज्योक्) निरन्तरे (चित्) उपमार्थे (अत्र) अप्सु भूमौ वा (तस्थिवांसः) तिष्ठन्तः (अक्रन्) कुर्वन्ति। मन्त्रे घस#ह्वरणश० इत्यादिना च्लेर्लुक्। (शत्रूयताम्) शत्रुरिवाचरताम् (अधरा) नीचानि (वेदना) वेदनानि अत्रोभयत्र शे*श्छन्दसि बहुलम् इति शेर्ल्लोपः। (अकः) करोति। अत्र लडर्थे लुङ् ॥१५॥ #[अ० २।४।८०।] *[अ० ६।१।७०।]

अन्वयः

पुनरिन्द्रस्य किं कृत्यमित्युपदिश्यते।

पदार्थः

हे मघवन् सभेश त्वं यथा सूर्यः क्षेत्रजेषे श्वित्र्यं वृषभं तुग्य्रास्वप्सु गां किरणसमूहभावः प्रवेशयति शत्रूयतां तेषां मेघावयवानामधरा नीचानि वेदना वेदनानि पापफलानि दुःखानि तस्थिवांसः किरणाश्छेदनं ज्योगक्रन्। अत्र भूमौ निपातनमकः क्षेत्रजेषे आसु क्रियासु श्वित्र्यं वृषभं शमभावः शांतिं प्रापयति गां पृथिवीभावः दुःखान्यक्रंश्चिदिव शत्रून्निवार्य प्रजाः सदा सुखय ॥१५॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा सूर्य्योऽन्तरिक्षान्मेघजलं भूमौ निपात्य प्राणिभ्यः शमं सुखं ददाति तथैव सेनाध्यक्षादयो मनुष्या दुष्टान् शत्रून् बध्वा धार्मिकान् पालयित्वा सततं सुखानि भुंजीरन्निति ॥१५॥ पूर्वसूक्तार्थेन सहात्र सूर्यमेघयुद्धार्थवर्णनेनोपमानोपमेयालंकारेण मनुष्येभ्यो युद्धविद्योपदेशार्थस्यैतत्सूक्तार्थस्य संगतिरस्तीति बोध्यम्। इति तृतीयो वर्गस्त्रयस्त्रिंशं सूक्तं च समाप्तम् ॥३३॥

विषय

फिर इन्द्र का क्या कृत्य है, इस विषय का उपदेश अगले मन्त्र में किया है।

पदार्थ

हे (मघवन्) बड़े धन के हेतु सभा के स्वामी ! आप जैसे सूर्यलोक (क्षेत्रजेषे) अन्नादि सहित पृथिवी राज्य को प्राप्त कराने के लिये (श्वित्र्यम्) भूमि के ढांप लेने में कुशल (वृषभम्) वर्षण स्वभाववाले मेघ के (तुग्य्रासु) जलों में (गाम्) किरण समूह को (आवः) प्रवेश करता हुआ (शत्रूयताम्) शत्रु के समान आचरण करनेवाले उन मेघावयवों के (अधरा) नीचे के (वेदना) दुष्टों को वेदनारूप पापफलों को (तस्थिवांसः) स्थापित हुए किरणें छेदन (ज्योक्) निरन्तर (अक्रन्) करते हैं (अत्र) और फिर इस भूमि में वह मेघ (अकः) गमन करता है उसके (चित्) समान शत्रुओं का निवारण और प्रजा को सुख दिया कीजिये ॥१५॥

भावार्थ

इस मंत्र में उपमालङ्कार है। जैसे सूर्य अन्तरिक्ष से मेघ के जल को भूमि पर गिरा के सब प्राणियों के लिये सुख देता है वैसे सेनाध्यक्षादि लोग दुष्ट मनुष्य शत्रुओं को बांधकर धार्मिक मनुष्यों की रक्षा करके सुखों का भोग करें और करावें ॥१५॥ इस सूक्त में सूर्य मेघ के युद्धार्थ के वर्णन तथा उपमान उपमेय अलंकार वा मनुष्यों के युद्धविद्या के उपदेश करने से पिछले सूक्तार्थ के साथ इस सूक्तार्थ की संगति जाननी चाहिये। यह तीसरा वर्ग ३ तैतीसवां सूक्त समाप्त हुआ ॥३३॥

विषय

फिर इन्द्र का क्या कृत्य है, इस विषय का उपदेश इस मन्त्र में किया है।

सन्धिविच्छेदसहितोऽन्वयः

हे मघवन् सभेश त्वं यथा सूर्यः क्षेत्रजैषे श्वित्र्यं वृषभं तुग्य्रासि अप्सु गां किरणसमूहम् आवः प्रवेशयति शत्रूयतां तेषां मेघावयवानाम् अधरा नीचानि वेदना वेदनानि पाप फलानि दुःखानि तस्थिवांसः किरणाः च छेदनं ज्योक् अक्रन्। अत्र भूमौ निपातनम् अकः क्षेत्रजेषे आसु क्रियासु श्वित्र्यं वृषभं शमभावः शांतिं प्रापयति गां पृथिवीभावः दुःखानि अक्रंश्चित् इव शत्रून् निवार्य प्रजाः सदा सुखय ॥१५॥

पदार्थ

हे  (मघवन्) महाधन सभाध्यक्ष= महाधन सभा के स्वामी ! (त्वम्)=आप, (यथा)=जैसे, (सूर्यः)=सूर्य, (क्षेत्रजेऽषे) क्षेत्रमन्नादिसहितं भूमिराज्यं जेषते प्रापयति तस्मै=क्षेत्र के अन्नादि सहित पृथिवी राज्य को प्राप्त करने की इच्छा  के लिये, (श्वित्र्यम्) श्वित्रायां भूमेरावरणे साधु=भूमि का श्वेत आवरण करने में कुशल, (वृषभम्) वर्षणशीलं मेघम्=वर्षण स्वभाववाले मेघ के, (तुग्य्रासु) अप्सु हिंसनक्रियासु=जलों और हिंसक क्रियाओं में,  (गाम्) किरणसमूहम्=किरणों के समूह को,  (आवः) प्रापय=प्रवेश कराता है,  (शत्रूयताम्) शत्रुरिवाचरताम्= शत्रु के समान आचरण करनेवाले, (तेषाम्)=उन, (मेघावयवानाम्)=मेघ के अवयवों के, (अधरा) नीचानि=नीचे के, (वेदना) वेदनानि=वेदनारूप, (पापफलानि)=पापफलों को, (दुःखानि)=दुःख, (तस्थिवांसः) तिष्ठन्तः=स्थापित करते हुए, (च)=और,  (किरणाः)=किरणों से,  (ज्योक्) निरन्तरे=निरन्तर, (छेदनम्)=छेदन, (अक्रन्) कुर्वन्ति=करते हुए, (अत्र) अप्सु भूमौ वा=जलों या भूमि में, (निपातनम्)=नीचे, (अकः) करोति=करता है, अर्थात् गिराता है, (क्षेत्रजेऽषे) क्षेत्रमन्नादिसहितं भूमिराज्यं जेषते प्रापयति तस्मै=क्षेत्र के अन्नादि सहित पृथिवी राज्य को प्राप्त करने की इच्छा, के लिये, (क्रियासु)=क्रियाओं में, (आसु)=प्रभावी, (श्वित्र्यम्) श्वित्रायां भूमेरावरणे साधु=भूमि का श्वेत आवरण करने में कुशल, (वृषभम्) वर्षणशीलं मेघम्=वर्षण स्वभाववाले मेघ से, (शांतिम्) शान्ति, (प्रापयति)=प्राप्त करता है,   (गाम्) ज्योतिः पृथिवीं वा=किरण समूह को,  (पृथिवीभावः)=पृथिवी के गुणवाले, (दुःखानि)=दुःखी, (अक्रन्) कुर्वन्ति=करते हैं, (चित्) उपमार्थे=ऐसे ही, (शत्रून्)=शत्रुओं का, (निवार्य)=निवारण करके, (प्रजाः)=प्रजा को, (सदा)=सदा, (सुखय)=सुखी कीजिये॥१५॥

महर्षिकृत भावार्थ का भाषानुवाद

इस मंत्र में उपमालङ्कार है। जैसे सूर्य अन्तरिक्ष से मेघ के जल को भूमि पर गिरा के सब प्राणियों के लिये सुख देता है वैसे सेनाध्यक्षादि लोग दुष्ट मनुष्य शत्रुओं को बांधकर धार्मिक मनुष्यों की रक्षा करके सुखों का भोग करें और करावें ॥१५॥

पदार्थान्वयः(म.द.स.)

हे  (मघवन्) महाधन सभा के स्वामी ! (त्वम्) आप (यथा) जैसे (सूर्यः) सूर्य (क्षेत्रजेऽषे) क्षेत्र के अन्नादि सहित पृथिवी राज्य को प्राप्त करने की इच्छा  के लिये (श्वित्र्यम्) भूमि को श्वेत आवरण करने में कुशल (वृषभम्) वर्षण स्वभाववाले मेघ के (तुग्य्रासु) जलों और हिंसक क्रियाओं में (गाम्) किरणों के समूह को (आवः) प्रवेश कराता है। (शत्रूयताम्) शत्रु के समान आचरण करनेवाले (तेषाम्) उन (मेघावयवानाम्) मेघ के अवयवों से (अधरा) नीचे (वेदना) वेदनारूप  (पापफलानि) पापफलों को और  (दुःखानि) दुःखों को (तस्थिवांसः) स्थापित करता है  (च) और (किरणाः) किरणों से (ज्योक्) निरन्तर (छेदनम्) छेदन (अक्रन्) करते हुए (अत्र) जलों     और भूमि में (निपातनम्) नीचे (अकः) करता है अर्थात् गिराता है। (क्षेत्रजेऽषे) क्षेत्र के अन्नादि सहित पृथिवी राज्य को प्राप्त करने की इच्छा के लिये (क्रियासु) क्रियाओं में (आसु) प्रभावी (श्वित्र्यम्) भूमि का श्वेत आवरण करने में कुशल  (वृषभम्) वर्षण स्वभाववाले मेघ में (शान्तिम्) शान्ति (प्रापयति) प्राप्त कराता है।   (गाम्) किरण समूह को (पृथिवीभावः) पृथिवी के गुणवाले (दुःखानि) दुःखी (अक्रन्) करते हैं। (चित्) ऐसे ही (शत्रून्) शत्रुओं का  (निवार्य) निवारण करके (प्रजाः) प्रजा को व सदा  (सुखय) सुखी कीजिये॥१५॥

संस्कृत भाग

पदार्थः(महर्षिकृतः)- (आवः) प्रापय (शमम्) शाम्यन्ति येन तम् (वृषभम्) वर्षणशीलं मेघम् (तुग्य्रासु) अप्सु हिंसनक्रियासु (क्षेत्रजेऽषे) क्षेत्रमन्नादिसहितं भूमिराज्यं जेषते प्रापयति तस्मै। अत्र अन्तर्गतो ण्यर्थः क्विबुपपदसमासश्च। (मघवन्) महाधन सभाध्यक्ष (श्वित्र्यम्) श्वित्रायां भूमेरावरणे साधु (गाम्) ज्योतिः पृथिवीं वा (ज्योक्) निरन्तरे (चित्) उपमार्थे (अत्र) अप्सु भूमौ वा (तस्थिवांसः) तिष्ठन्तः (अक्रन्) कुर्वन्ति। मन्त्रे घस#ह्वरणश० इत्यादिना च्लेर्लुक्। (शत्रूयताम्) शत्रुरिवाचरताम् (अधरा) नीचानि (वेदना) वेदनानि अत्रोभयत्र शे*श्छन्दसि बहुलम् इति शेर्ल्लोपः। (अकः) करोति। अत्र लडर्थे लुङ् ॥१५॥ #[अ० २।४।८०।] *[अ० ६।१।७०।
विषयः- पुनरिन्द्रस्य किं कृत्यमित्युपदिश्यते।

अन्वयः- हे मघवन् सभेश त्वं यथा सूर्यः क्षेत्रजेषे श्वित्र्यं वृषभं तुग्य्रास्वप्सु गां किरणसमूहमावः प्रवेशयति शत्रूयतां तेषां मेघावयवानामधरा नीचानि वेदना वेदनानि पापफलानि दुःखानि तस्थिवांसः किरणाश्छेदनं ज्योगक्रन्। अत्र भूमौ निपातनमकः क्षेत्रजेषे आसु क्रियासु श्वित्र्यं वृषभं शमभावः शांतिं प्रापयति गां पृथिवीभावः दुःखान्यक्रंश्चिदिव शत्रून्निवार्य प्रजाः सदा सुखय ॥१५॥

भावार्थः(महर्षिकृतः)- अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा सूर्य्योऽन्तरिक्षान्मेघजलं भूमौ निपात्य प्राणिभ्यः शमं सुखं ददाति तथैव सेनाध्यक्षादयो मनुष्या दुष्टान् शत्रून् बध्वा धार्मिकान् पालयित्वा सततं सुखानि भुंजीरन्निति ॥१५॥

विषय

शम व वृषभ का रक्षण

पदार्थ

१. हे (मघवन्) - सब ऐश्वर्यों के स्वामिन् प्रभो ! आप (आवः) - रक्षित करते हो । किसको ? [क] (शमम्) - शान्त स्वभाववाले पुरुष को, [ख] (वृषभम्) - श्रेष्ठ व शक्तिशाली को, [ग] (तुग्र्यासु) - [अप्सु, आपः - रेतः] रोग - कृमियों का संहार करनेवाले रेतः कणों के होने पर (क्षेत्रजेषे) - रणभूमि में - विजय के निमित्त (गाम्) - [गतम्] जानेवाले को, अर्थात् वीर्यरक्षा के द्वारा व्याधियों व आधियों के जीतनेवाले को [घ] (श्वित्र्यम्) - अत्यन्त शुद्ध जीवनवाले को । 
२. इस प्रकार प्रभु से रक्षित होने पर (अत्र) - यहाँ इस मानव - योनि में हम (चित्) - निश्चय से (ज्योक्) - खूब देर तक (तस्थिवांसः) - ठहरनेवाले होकर (अक्रन्) - सदा यज्ञादि उत्तम कर्मों को करते हैं 
३. तथा (शत्रूयताम्) - शत्रु की भाँति आचरण करनेवालों को (अधरा वेदना) - तीन पीड़ाएँ (अकः) - करते हो । कामादि को पीड़ित करके ही हम अपने उत्कर्ष के मार्ग पर जा पाते हैं । 
 

भावार्थ

भावार्थ - हम [शम, वृषभ, श्वित्र] तथा रेतः कणों की रक्षा करके शत्रुओं के साथ रणांगण में विजयशील बनें । ऐसा होने पर हम प्रभु की रक्षा के पात्र होंगे और वासनारूप शत्रुओं का पूर्ण पराजय करके इस दीर्घ जीवन में सदा क्रियाशील होंगे । 
 

विषय

योद्धा और वृषभ की तुलना ।

भावार्थ

हे (मघवन्) ऐश्वर्यवन्! इन्द्र! राजन्! जिस प्रकार सूर्य (तुग्र्यासु) ग्रीष्म की दुःखदायी, प्राणियों का नाश करने वाली दशाओं में, या जलों के निमित्त (शमं) शान्तिदायक (वृषभम्) जल के वर्षाने वाले मेघ को (आ अवः) प्राप्त कराता है उसी प्रकार तू (तुग्र्यासु) दुष्ट पुरुषों द्वारा प्राप्त होने वाले बध, बन्धन आदि पीड़ाकारी अत्याचारों के होने पर (शमं) उनको शान्त करने वाले पुरुष को (प्र अवः) भेज। हे राजन्! (क्षेत्रजेषे) खेत के हलने के लिए किसान जिस प्रकार (श्वित्र्यं) पृथ्वी के हितकारी (गाम्) वलीवर्द को खेत में (प्र अवः) लाता है और सूर्य जिस प्रकार (क्षेत्रजषे) खेतों में अन्न उपजाने के निमित्त (श्वित्र्यं गाम् आ अवः) भूमि के हितकारी किरणों को फेंकता है उसी प्रकार तू भी (क्षेत्रजेषे) रणक्षेत्रों के विजय के लिए (श्वित्र्यं) भूमि लोक के हितजनक (गाम्) उसके प्रबन्ध और शासन के भार उठाने में समर्थ नरपुंगव को (आ अवः) भेज। (अत्र) इस भूमि पर (तस्थिवांसः) स्थिर रूप से रहनेवाले प्रजानन (ज्योक्) चिरकाल तक (अक्रन्) अपनी कृषि व्यापार आदि कार्य करे। हे राजन्! तू (शत्रूयताम्) शत्रुता का आचरण करने वाले शत्रुओं और द्रोहियों को (अधरा वेदना) निकृष्ट कोटि की अति कष्टदायी पीढ़ायें (अकः) दे । इति तृतीयो वर्गः ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

हिरण्यस्तूप आङ्गिरस ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ॥ शेषाः त्रिष्टुभः । १४, १५ भुरिक् पंक्तिः । पञ्चदशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. जसा सूर्य अंतरिक्षातील मेघाच्या जलाला भूमीवर पाडून सर्व प्राण्यांना सुख देतो, तसे सेनाध्यक्ष इत्यादी लोकांनी दुष्ट माणसे व दुष्ट शत्रूंना बंधनात ठेवून धार्मिक माणसांचे रक्षण करून सुखाचा भोग करावा व करवावा. ॥ १५ ॥

Meaning

Indra, Maghavan, lord of power and glory, just as in matters of the prosperity of the various fields of the earth the sun directs its catalytic rays of energy to engage the cloud in battles of precipitation to rain down the soothing life sustaining showers, so may you, like the sun and showers, help the people settled here in peace so that they may for long carry on their earthly chores. Like the sun, bring the hostile elements of the dominion to book and keep them down to suffer as they deserve.

Subject of the mantra

Then again, what are deeds of Indra, this has been preached in this mantra.

Etymology and English translation based on Anvaya (logical connection of words) of Maharshi Dayanad Saraswati (M.D.S)-

He=O! (maghavan)=Lord of precious wealth chairman, (tvam)=you, (yathā)=like, (sūryaḥ)=Sun, (kṣetraje’ṣe)=for the desire to acquire the kingdom of the earth with the grain of the region, (śvitryam)=skillful in covering with white cover the earth, (vṛṣabham)=of cloud having nature of raining, (tugyrāsu)=in waters and violent actions, (gām)=to group of rays, (āvaḥ)=brings in, (śatrūyatām)=behaving as an enemy, (teṣām)=to those, (meghāvayavānām)=of the components of the cloud, (adharā)=downwards, (vedanā)=form of pain, (pāpaphalāni)=results of sins, [aura]=and, (duḥkhāni)=to sorrows, (tasthivāṃsaḥ)=sets up, (ca)=and,(kiraṇāḥ)=by rays, (jyok)=continuously, (chedanam)=piercing, (akran)=doing, (atra)=in water and land, (nipātanam)=down, (akaḥ)=does, in other words pours, (kṣetraje’ṣe)=for the desire to acquire the kingdom of the earth with the grain of the region, (kriyāsu)=in actions, (āsu)=effective, (śvitryam)=skillful in covering with white cover the earth, (vṛṣabham)=of cloud having nature of raining, (śāntim)=peace, (prāpayati)=gets obtained, (gām)=groups of rays, (pṛthivībhāvaḥ)=having earthy qualities, (duḥkhāni)=sad, (akran)=make, (cit)=such, (śatrūn)=of enemies, (nivārya)=eliminating, (prajāḥ)=to descendent, (sadā)=always, (sukhaya)=make happy.

English Translation (K.K.V.)

O Lord of precious wealth chairman! A Sun like you, skillful in covering the land with white cover for the desire to attain the kingdom of the earth with the beginning of the region, enters the waters of cloudy rain, establishes the sinful rewards of pain and sorrows below those clouds, acting like enemies and by piercing continuously with rays, lowers it down into the waters and the earth. Efficient in making white cover of the land effective in actions for the desire to attain the earthly kingdom with the grain of the region, brings peace in the rainy cloud. Those with the qualities of the earth make the rays group sad. Make the people happy forever by eliminating such enemies.

TranslaTranslation of gist of the mantra by Maharshi Dayanandtion of gist of the mantra by Maharshi Dayanand

There is simile in this mantra. Just as the Sun gives happiness to all living beings by dropping the water of the clouds from space on the ground, similarly the chief of the army, by tying up the wicked enemies and protecting the righteous people, enjoy the pleasures and get them obtained to others.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What is the function of Indra is taught further in the fifteenth Mantra.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O wealthy president of the council of ministers, as the Sun causes his rays to enter the raining clouds which are inimical to him in order to help the enjoyment of the earth with food etc. and causes pain to the wicked as a result of their unrighteous deeds, he causes the cloud to fall down on the earth and gives happiness and peace to all through his action in the waters, protects the earth and removes misery, in the same manner, you should always make your people happy by subduing or removing all your enemies.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

( वृषभम् ) वर्षणशीलं मेघम् = The cloud that rains. ( तुग्यासु ) अप्सु हिंसनक्रियासु = In the waters that destroy diseases. (गाम्) ज्योतिः पृथिवीं वा = The light or the earth.

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

There is implied simile used in the Mantra. As the sun gives happiness to all beings by causing the fall of the water of the cloud from the firmament, in the same manner, the commander of the army and other persons should constantly enjoy happiness by captivating and imprisoning wicked enemies and protecting the righteous people.