पदार्थ

(वरुणः-मित्रः-अर्यमा-अस्मभ्यम् ऊतये शुनं यच्छन्तु) वरुण मित्र अर्यमा वे हमारे लिये सुख देवें (आदित्यासः यद् ईमहे सप्रथः शर्म यच्छन्तु) ये स्वीकार करनेवाले जब हम इन्हें प्रार्थना करते हैं, तभी विस्तृत शरण देते हैं, पुनः हम द्वेष करनेवाले विरोधियों को अतिक्रमण कर स्थित होते हैं ॥७॥

भावार्थ

वरुण, मित्र, अर्यमा हमारे लिये सुख देते हैं, इन स्वीकार करनेवालों को जब हम वरते हैं, तो विस्तृत शरण देते हैं, द्वेष करनेवाले विरोधी हमारा कुछ नहीं कर सकते ॥७॥

विषय

'शान्त उदार' जीवन

पदार्थ

[१] (वरुणः मित्रः अर्यमा) = वरुण, मित्र और अर्यमा 'निर्दोषता, स्नेह व निर्लोभता' की देवता (अस्मभ्यम्) = हमारे लिए (शुनम्) = [सुखं यथा स्यात् तथा] सुखपूर्वक (ऊतये) = रक्षण के लिए हों। इन से रक्षित होकर हम सुखमय जीवनवाले हो पाएँ । [२] (आदित्यासः) = अदिति के पुत्र, अर्थात् स्वास्थ्य में विकसित होनेवाले दिव्यगुण (सप्रथः) = विस्तार से युक्त (शर्म) = शरण व सुख को (यच्छन्तु) = दें (यत् ईमहे) = जिसकी हम याचना करते हैं । (द्विषः अति) = ये देव हमें द्वेष की वृत्तियों से ऊपर उठाएँ । द्वेष से ऊपर उठकर ही शान्त सुखी जीवन बिताया जा सकता है।

भावार्थ

भावार्थ- देवों के अनुग्रह से हम द्वेष से ऊपर उठकर शान्त व उदार [सप्रथः] जीवन बिता पाएँ।

विषय

विश्वेदेव। पाप से रक्षा। सत्संग द्वारा सज्जनों की कृपा से पाप से पार होना, सब बुराइयों से छूटना।

भावार्थ

(आदित्यासः वरुणः मित्रः अर्यमा) आदित्यगण, वरुण, मित्र, अर्यमा ये सब हम (उतये) अपने सुख प्राप्ति और रक्षा के लिये (यत् ईमहे) जिस सुख की याचना करे उस (शुनं) सुख को और (सप्रथः) विस्तृत विभूति सहित, (शर्म) शरण, शत्रु-नाशक, बल का (यच्छन्तु) प्रदान करें, जिस से हम (द्विषः अति) शत्रुओं से अधिक बलवान् हों।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋषिः कुल्मलबर्हिषः शैलुषिरंहोमुग्वा वामदेव्यः॥ विश्वेदेवा देवताः॥ छन्दः—१, ५, ६ निचृद् बृहती। २–४ विराड् वृहती। ७ बृहती। ८ आर्चीस्वराट् त्रिष्टुप्। अष्टर्चं सूक्तम्॥

पदार्थः

(वरुणः-मित्रः-अर्यमा-अस्मभ्यम्-ऊतये शुनं यच्छतु) वरुणः-मित्रः-अर्यमा, तेऽस्मभ्यं रक्षायै सुखं प्रयच्छन्तु (आदित्यासः-यत्-ईमहे सप्रथः-शर्म यच्छन्तु) एते स्वीकर्त्तारो यदा वयमेतान् प्रार्थयामहे तदैव सविस्तृतं शरणञ्च प्रयच्छन्तु पुनश्च (द्विषः-अति) द्वेष्टॄन् विरोधिनश्चातिक्रम्य स्थिता भवेम ॥७॥

Meaning

May Varuna, Mitra and Aryama, powers of justice, and noble choice, love and friendship, and noble ethics and policy, bring us peace and progress for our protection and advancement. May the Adityas, brilliant scholars, teachers and researchers give us lasting comfort and well being of wide variety which we seek and pray for, and may all these divine nobilities lead us beyond the reach of the forces of hate and enmity.

भावार्थ

वरुण, मित्र, अर्यमा आम्हाला सुख देतात हे स्वीकार करणाऱ्याला जेव्हा आम्ही वरण करतो तेव्हा ते विस्तृत शरण देतात. द्वेष करणारे विरोधी आमचे काही करू शकत नाहीत. ॥७॥