पदार्थ

(कितवम्) जुआरी मनुष्य (स्त्रियं दृष्ट्वाय) अपनी दुःखित स्त्री को देखकर (अन्येषां जायां सुकृतं योनिं च) अन्य जनों की सुखयुक्त पत्नी को और सुशोभित घर को देखकर (तताप) पीड़ित होता है (पूर्वाह्णे बभ्रून्-अश्वान् युयुजे) प्रातः ही पोषक इन्द्रियप्राणों से युक्त होता है, सावधान होता है, तो (सः वृषलः-अग्नेः-अन्ते पपाद) वह धर्म का लोप करनेवाला जुआरी शोकार्त हुआ परमात्मा की शरण में जाता है ॥११॥

भावार्थ

जुआरी जुए के परिणाम से अपने पत्नी को दुखी देखता हुआ और दरिद्रता का अनुभव करता हुआ तथा अन्यों की पत्नी और घरों को सुखी सम्पन्न पाता हुआ पश्चात्ताप करता है, तो रात्रि के पश्चात् प्रातः सावधान हुआ अपने उत्थानार्थ परमात्मा का स्मरण करता है ॥११॥

विषय

दरिद्रता की चरमसीमा

पदार्थ

[१] चोरी के लिये जब उस घर में घुसता है तो (स्त्रियं दृष्ट्वाय) = स्त्री को देखकर भी (कितवम्) = इस कितव को (तताप) = सन्ताप अनुभव होता है। अपने कर्म में विघ्न होते समझ, वह घबरा उठता है (च) = और इसके अतिरिक्त (अन्येषां जायाम्) = दूसरों की पत्नी को देखकर वह सन्तप्त होता है। उसे अपनी पत्नी का स्मरण हो आता है और दोनों की स्थिति की तुलना करता हुआ, इस सारी स्थिति का अपने को कारण समझता हुआ घबरा जाता है। (सुकृतं योनिम्) = खूब परिष्कृत घर को देखकर भी वह सन्तप्त हो उठता है। इस घर की सुन्दर स्थिति और अपने घर की विपरीत स्थिति उसे भयङ्करता से व्याकुल कर देती है । [२] यह (वृषलः) = द्यूत में फँसकर धर्म का लोप करनेवाला 'वृषो हि भगवान् धर्मः तस्य यः कुरुते ह्यलं, वृषलं ते विदुर्देवाः' व्यक्ति आज ही पूर्वाह्णे = दिन के पूर्व भाग में १२ बजे से पहले (बभ्रून्) = भूरे रंग के (अश्वान्) = घोड़ों को (हि) = निश्चय से (युयुजे) = अपने रथ में जोते हुए था, (सः) = वही इस समय, रात्रि के समय शीत से पीड़ित हुआ (अग्नेः अन्ते) = आग के समीप (पपाद) = आकर पड़ा हुआ है। अपनी सारी सम्पत्ति को जुए में गँवाकर इस प्रकार निर्धन स्थिति में हो गया है कि शीत निवारण के लिये कपड़ों से भी वञ्चित है।

भावार्थ

भावार्थ- जुवारी की दुर्गति का स्वरूप यह है कि उसके पास सर्दी को दूर करने के लिये कपड़े भी नहीं रहे ।

विषय

कितव। अन्यों का छीन झपट लेने वाले का अन्तस्ताप। उसकी दुर्दशा।

भावार्थ

(कितवं = कितवः) तेरा क्या ? इस प्रकार अन्यों से छीन झपट करने वाला वा उच्छृंखल मनुष्य (स्त्रियं दृष्ट्वा तताप) स्त्री को देख कर भी दुःखित होता है। वह (अन्येषां जायां) औरों की स्त्री को और (सुकृतं योनिं च) औरों के पुण्य कर्म वा उत्तम रीति से बने घर को देख कर भी (तताप) दुःखी होता है। वह (पूर्वाह्णे) दिनके पूर्व भाग में (बभ्रून्) हृष्ट पुष्ट, (अश्वान्) वेगगामी अश्वोंके तुल्य अपने प्राणों को (युयुजे) जोड़ता है। (सो) वह (वृषलः) मूढ अधार्मिक (अग्नेः अन्ते) रात में आग के समीप (पपाद) पहुंच जाता है। वह दिन भर भटक कर के भी अधबीच जंगल में पड़े पथिक के तुल्य रहता है, घर का सुख नहीं पाता।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

कवष ऐलुषोऽक्षो वा मौजवान् ऋषिः। देवताः- १, ७, ९, १२, १३ अक्षकृषिप्रशंसा। २–६, ८, १०, ११, १४ अक्षकितवनिन्दा। छन्द:- १, २, ८, १२, १३ त्रिष्टुप्। ३, ६, ११, १४ निचृत् त्रिष्टुप्। ४, ५, ९, १० विराट् त्रिष्टुप्। ७ जगती॥ चतुर्दशर्चं सूक्तम्॥

पदार्थः

(कितवम्) कितवो द्यूतव्यसनी जनः “विभक्तिव्यत्ययश्छान्दसः” (स्त्रियं दृष्ट्वाय) स्वकीयपत्नीं दुःखितां दृष्ट्वा (अन्येषां जायां सुकृतं योनिं च) अन्येषा जनानां पत्नीं सुखयुक्तां सुशोभितगृहं च “योनिः गृहनाम” [निघं०३।४] दृष्ट्वेति सम्बन्धः (तताप) तप्यते पीडितो भवति (पूर्वाह्णे-बभ्रून्-अश्वान् युयुजे) प्रातरेव पोषकान् इन्द्रियप्राणान् “इन्द्रियाणि हयानाहुः” [कठो १।३।४] युनक्ति (सः-वृषलः-अग्नेः-अन्ते पपाद) स धर्मस्य लोपयिता शोकार्तः सन्-अग्रणायकस्य परमात्मनः समीपे-शरणे गतो भवति ॥११॥

Meaning

The gambler suffers when he sees his wife, and he regrets when he sees another’s wife well settled, their noble acts and comfortable home. Yet again in the forenoon he grabs the tempting dice as a warrior takes to his steed, but when the fire is gone cold, he falls down broken and farlorn.

भावार्थ

जुगारी जुगाराच्या परिणामाने आपल्या पत्नीला दु:खी करतो व दरिद्रतेचा अनुभव घेतो. इतरांच्या पत्नींना व घरांना सुखी संपन्न पाहून पश्चात्ताप दग्ध होतो. तेव्हा रात्रीनंतर प्रात:काळी सावधान होऊन आपल्या उत्थानासाठी परमेश्वराचे स्मरण करतो. ॥११॥