विषयः

पुनरग्निकार्यैर्विद्वद्विषयमाह।

अन्वयः

यमग्निं मानुषीषु विक्षु क्षेष्यन्तो देवासः प्रियं मित्रं नाधुः। यो दक्षाय्यो दमे दास्वते उषतीरुर्म्या आदीदयत्स सर्वैः संप्रयोक्तव्यः ॥३॥

पदार्थः

(अग्निम्) पावकम् (देवासः) विद्वांसः (मानुषीषु) मनुष्याणामिमासु (विक्षु) प्रजासु (प्रियम्) कमनीयम् (धुः) दध्युः। अत्राडभावः। (क्षेष्यन्तः) निवसन्तः (न) इव (मित्रम्) सखायम् (सः) (दीदयत्) दीदयति प्रज्वलति। अत्राडभावः। दीदयतीति ज्वलतिकर्मा० निघं० १। १६ (उशतीः) कमनीयाः (ऊर्म्याः) रात्रीः (आ) समन्तात् (दक्षाय्यः) हिंसकः (यः) (दास्वते) दात्रे (दमे) गृहे (आ) समन्तात् ॥३॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः। योग्निर्मित्रवत्सु्खयति सर्वासु प्रजासु प्रदीपवद् द्योतयति स विद्वद्भिः कार्येष्वनुयोजनीयः ॥३॥

विषय

फिर अग्नि-कार्यों से विद्वानों के विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

पदार्थ

जिस (अग्निम्) अग्नि को (मानुषीषु) मनुष्य सम्बन्धी (विक्षु) प्रजाजनों में (क्षेष्यन्तः) निवास करते हुए (देवासः) विद्वान् जन (प्रियम्) प्रिय मनोहर (मित्रम्) मित्र के (न) समान (आधुः) अच्छे प्रकार स्थापन करें (यः) जो (दक्षाय्यः) सब पदार्थों को छिन्न-भिन्न करनेवाला अग्नि (दमे) कलाघर में (दास्वते) दानशील जन के लिये (उशतीः) मनोहर (ऊर्म्याः) रात्रियों को (आ, दीदयत्) प्रज्वलित करता प्रकाशित करता है (सः) वह सबको संप्रयुक्त करना चाहिये अर्थात् वह कलाघरों में युक्त करना चाहिये ॥३॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। जो अग्नि मित्र के समान सुख देता और सब प्रजाजनों में प्रदीपसमान सब वस्तुओं को प्रकाशित करता है, उसका विद्वानों को अपने कामों में अनुकूल योग करना चाहिये ॥३॥

विषय

अन्धकार में प्रकाश

पदार्थ

१. (अग्निम्) = उस अग्रणी प्रभु को, जो कि (प्रियम्) = सबको प्रीणित करनेवाला है, उसे (देवासः) = दिव्यगुण (मानुषीषु विक्षु) = विचारशील प्रजाओं में (धुः) = स्थापित करते हैं। जितना जितना हम दिव्यगुणों का धारण करेंगे, उतना उतना प्रभु का धारण करनेवाले बनेंगे । (नः) = जिस प्रकार (क्षेष्यन्तः) = [क्षि गतौ] कार्यार्थ बाहर जानेवाले लोग (मित्रम्) = मित्र को अपने घर में स्थापित कर जाते हैं । २. (सः) = वह प्रभु (उशती:) = [कामयमानाः नि० ६.१३] प्रकाश की कामनावाली प्रजाओं को (ऊर्म्याः) = रात्रियों में दीदयत् प्रकाश को प्राप्त कराता है। प्रभु वे हैं (यः) = जो कि (दमे) = शरीरगृह में आ [हितः] स्थापित किये जाने पर (दास्वते) = अपना अर्पण करनेवाले पुरुष के लिए (आदक्षाय्यः) = सब प्रकार से वृद्धि का कारण हैं। प्रभु हमारे लिए घने अन्धकारों में प्रकाश को प्राप्त करानेवाले हैं। वे हमारे लिए सब प्रकार से वृद्धि का कारण हैं।

भावार्थ

भावार्थ– जीवनयात्रा की अन्धकारमय घड़ियों में भी प्रभु हमारे लिए प्रकाश को प्राप्त कराते हैं। उनको धारण करने पर हम उन्नति पथ पर आगे बढ़ते हैं ।

विषय

पक्षान्तर में परमेश्वर का निदर्शन।

भावार्थ

( क्षेष्यन्तः ) सुख से निवास करने की इच्छा करते हुए ( देवासः ) विद्वान् लोग ( मानुषीषु विक्षु ) मननशील प्रजाओं में (अग्निं) अग्रणी नायक और ज्ञानवान् विद्वान् पुरुष को ( मित्रं न प्रियम् ) प्राण और मित्र के समान अतिप्रिय बनाकर ( धुः ) रखें । ( यः ) जो (दास्वते) दानशील पुरुष के ( दमे ) गृह में ( दक्षाय्यः ) बलवान्, विपत्तियों का नाशकारी, विरोधियों को भस्म करने वाला, सब समृद्धियों का बढ़ाने हारा है । ( सः ) वह ( ऊर्म्याः ) रात्रियों को दीपक के समान ( उशतीः ) कामना वाली, प्रजाओं को भी ( दीदयत् ) प्रकाशित करता है । ( २ ) परमेश्वर को मित्र के समान प्रिय जानकर उसकी उपासना करते हैं। वह शक्तिमान् सत्रियों को चन्द्र, सूर्य या अग्नि के समान ( दास्वते ) अपने आत्मसमर्पक के ( दमे ) हृदय में सब ( उशती: ) शुभ कामनाओं को प्रकाशित कर देता है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सोमाहुतिर्भार्गव ऋषिः ॥ अग्निर्देवता ॥ छन्द—१, ८ स्वराट् पक्तिः । २, ३, ५, ६, ७ आर्षी पंक्तिः । ४ ब्राह्म्युष्णिक् । ९ निचृत् त्रिष्टुप् ॥ नवर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. जो अग्नी मित्राप्रमाणे सुख देतो व दीपकाप्रमाणे लोकांमध्ये सर्व वस्तूंना प्रकाशित करतो, त्याचा विद्वानांनी आपल्या कार्यात उपयोग करावा. ॥ ३ ॥

Meaning

Agni, heat and light energy, brilliant scientists living among human communities in the world produce and establish like a dear favourite friend in power homes. And that power, developed and exploited by experts, as a catalytic force burning in waves of light, brightens up the nights all round with love and joy for the man of generosity.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Again the subject of scholars is put up.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

The learned persons should ingrain the knowledge in human mind in order to make the people understand the importance of friendly and decent behavior with others. They should also spread their fine knowledge among the ignorance-infested people. They can persuade the philanthropic persons to start industries and manufacture scientific goods in order to make them prosperous.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The scholars delight all the people like a friend and a light-house. Let us apply that knowledge along with such scholarly persons.

Foot Notes

( मानुषीषु ) मनुष्याणाभिमासु । = Among the human beings. (दीदयत्) दीदयति, प्रज्वलति । अत्नाडभावः । दीदयतीति ज्वलतिकर्मा । (NG 1 / 16) = One which inflames.