विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! योऽहं ता विश्वा चकरं जीवो यद् दैव्यं माप्रतीतं सहो वरते यद्यं माश्रिताः सोमासो ममदन् मत्त उक्थोभे अपारे रजसी भयेते तेन मया सदृशः कोऽपि नकिरस्ति ॥६॥

पदार्थः

(अहम्) (ता) तानि (विश्वा) सर्वाणि (चकरम्) भृशं करोमि (नकिः) निषेधे (मा) माम् (दैव्यम्) देवेषु विद्वत्सु प्रियम् (सहः) बलम् (वरते) स्वीकरोति (अप्रतीतम्) अप्रज्ञातम् (यत्) यम् (मा) माम् (सोमासः) ऐश्वर्य्यवन्तः (ममदन्) हर्षन्ति (यत्) यम् (उक्था) प्रशंसनीये (उभे) (भयेते) (रजसी) द्यावापृथिव्यौ (अपारे) पाररहितेऽपरिमिते ॥६॥

भावार्थः

हे मनुष्या ! ये पदार्था दृश्यन्ते ये चाऽदृष्टाः सन्ति ते सर्वे मयैव निर्मिता मय्यप्रमेयं बलं मां प्राप्य सर्वानन्दं लभन्ते ममैव भयात् सर्वैर्लोकैः सहचरिता जीवा बिभ्यति ॥६॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! जो (अहम्) मैं (ता) उन (विश्वा) सब कामों को (चकरम्) निरन्तर करता हूँ तथा जीव (यत्) जिस (दैव्यम्) विद्वानों में प्रिय (मा) मुझको और (अप्रतीतम्) नहीं जाने गये (सहः) बल को (वरते) स्वीकार करता है (यत्) जिस (मा) मेरी सेवा करते (सोमासः) ऐश्वर्य्यवाले (ममदन्) प्रसन्न होते हैं और मुझ से (उक्था) प्रशंसा करने योग्य (उभे) दोनों (अपारे) पाररहित अपरिमित (रजसी) सूर्य्यलोक और भूमिलोक (भयेते) कँपते हैं, उस मेरे सदृश कोई भी (नकिः) नहीं है ॥६॥

भावार्थ

हे मनुष्यो ! जो पदार्थ प्रत्यक्ष और जो नहीं प्रत्यक्ष हैं, वे सब मुझ से ही बनाये गये, मेरे में अनन्त बल है, मुझको प्राप्त होकर सम्पूर्ण आनन्द को प्राप्त होते हैं और मेरे ही भय से सब लोगों के सहचारी जीव डरते हैं ॥६॥

विषय

सोमरक्षण व स्तवन

पदार्थ

[१] (अहम्) = मैं (ता विश्वा) = उन सब शत्रुओं के साथ संग्राम आदि कार्यों को (चकरम्) = करता हूँ। (अप्रतीतम्) = युद्ध से पराङ्मुख न होनेवाले (मा) = मुझ को (दैव्यं सह:) = सब देवों का तेज भी (नकिः वरते) = रोक नहीं पाता । प्रकृति की सब सूर्य-चन्द्र, नक्षत्र आदि में प्रकट होनेवाली शक्तियाँ ही 'दैव्यं सहः' हैं । इन सब का विरोध भी मुझे युद्ध में आगे बढ़ने के निश्चय से विचलित नहीं कर पाता । [२] (यत्) = जब (मा) = मुझे (सोमासः) = सोमकण शरीर में सुरक्षित होकर (ममदन्) = आनन्दित करते हैं और (यद्) = जब उक्था प्रभु के स्तोत्र मुझे आनन्दित करनेवाले होते हैं, तो (उभे) = ये दोनों (अपारे) = अनन्त दूरी तक फैले हुए (रजसी) = द्यावापृथिवी (भयेते) = मेरे से भयभीत होते हैं। सारा संसार ही मेरा विरोध नहीं कर पाता।

भावार्थ

भावार्थ- शरीर में सोमकणों का रक्षण और प्रभुस्तवन मुझे वह शक्ति प्राप्त कराते हैं कि सारा संसार भी मेरा विरोध नहीं कर पाता ।

विषय

राजा वरुण, परमेश्वर का वर्णन, उसका वैभव ।

भावार्थ

मैं राजा ही (ता) उन नाना (विश्वा) समस्त कार्यों को (चकरम्) करता हूं । और (अप्रतीतं) किसी से मुकाबला न किया जाकर (मां) मुझको और मेरे (दैव्यं सहः) विजिगीषु राजा के योग्य पराजयकारी बल को (नकिः वरते) कोई भी वारण नहीं करता । और (यत्) जिस (मा) मुझको (सोमासः) नाना ऐश्वर्य और (यत्) जिसको (उक्था) नाना स्तुति वचन (ममदन्) हर्षित करते हैं उस मुझ से (उभे) दोनों (अपार) अपार, अगणित (रजसी) स्वपक्ष परपक्ष के सैन्य और प्रजाजन (भयेते) भय करते हैं । (२) मैं परमेश्वर समस्त लोकों को बनाता । मैं ‘विश्वकर्मा’ हूं। मेरे (अप्रतीतं) अप्रज्ञात, देव, सूर्यादि में विद्यमान बल और स्वरूप को सब सर्वोपरि मानते हैं, उसकी स्पर्द्धा कोई नहीं करता, सब उत्पन्न पदार्थं जीवादि और सब स्तुति मुझे प्रसन्न करते, दोनों अपार आकाश और भूमि मुझ से भय करते हुए मेरी शक्ति से चल रहे हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

त्रसदस्युः पौरुकुत्स्य ऋषिः॥ १-६ आत्मा। ७–१० इन्द्रावरुणौ देवते॥ छन्द:– १, २, ३, ४, ६, ९ निचृत्त्रिष्टुप। ७ विराट् त्रिष्टुप्। ८ भुरिक् त्रिष्टुप्। १० त्रिष्टुप्। ५ निचृत् पंक्तिः॥ दशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

हे माणसांनो! जे पदार्थ प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष असतात ते माझ्याकडूनच बनविले गेलेले आहेत. माझ्यात अनंत बल आहे. माणसे मला प्राप्त करून संपूर्ण आनंद मिळवितात व माझ्या भयाने सर्व लोकांतील सहचारी जीव घाबरतात. ॥ ६ ॥

Meaning

I do all those acts of creation, sustenance and victory. None can restrain or resist the supernal power that’s mine, mysterious and unknown. When the flames of my soma yajna rise, the fire crackles and the hymns of celebration reverberate, the boundless heaven and earth shake in fear. There is none that equals me.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

More stated about Gold.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O men ! I do all these wonderful deeds (mentioned earlier). The soul therefore prays earnestly for My Divine unsurpassed and perfectly unknown vigor, and am loved by the enlightened persons. Prosperous men who are devoted to Me enjoy great delight. Both limitless heaven and earth which are remarkable are afraid of Me. There is none who could match Me.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O men! you should know that all visible and invisible objects have been created by Me. My power is unparalleled and infinite. The men enjoy all Bliss by attaining Me. The All beings are afraid of Me on account of My Omnipotence.

Foot Notes

(अप्रतीतम्) अप्रज्ञातम् । = Not known thoroughly. (सोमासः) ऐश्वर्य्यवन्त: । = Prosperous. (रजसी) द्यावापृथिव्यौ ! रजसीति द्यावाप्रिथिविनाम (NG 3,30) = Heaven and earth.