विषयः

पुनः पठकपाठकाः [=पाठकादयः] परस्परं कथं वर्त्तेरन्नित्याह ॥

अन्वयः

हे मघवन् ! य उक्थशासो नरस्तेऽभिष्टौ सद्यश्चिदुक्था शंसन्ति ये च हवेभिस्ते विपणीन्न्वादाशँस्तानस्माँश्च तस्मै युज्याय वृणीष्व ॥९॥

पदार्थः

(सद्यः) (चित्) अपि (नु) इव (ते) तव (मघवन्) पूजनीयविद्याऽध्यापक (अभिष्टौ) अभिप्रियायाम् नीतौ (नरः) (शंसन्ति) (उक्थशासः) य उक्थानां प्रशंसनीयानां मन्त्राणामर्थञ्छासन्ति ते (उक्था) उक्थानि प्रशंसनीयानि वचनानि (ये) (ते) (हवेभिः) हवनैः (वि) (पणीन्) व्यवहर्तॄन् (अदाशन्) ददति (अस्मान्) (वृणीष्व) स्वीकुर्याः (युज्याय) योक्तुं योग्याय व्यवहाराय (तस्मै) ॥९॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः । हे विद्वन्नध्यापक ! यूयमस्मान् वेदार्थं सद्यो ग्राहयत येन वयमप्यध्यापनं कुर्याम ॥९॥

विषय

फिर पढ़ने और पढ़ानेवाले परस्पर कैसे वर्ताव वर्तें, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (मघवन्) प्रशंसनीय विद्या के अध्यापक ! जो (उक्थशासः) प्रशंसा करने योग्य मन्त्रों के अर्थों की शिक्षा देनेवाले (नरः) विद्वान् जन (ते) तुम्हारी (अभिष्टौ) सब ओर से प्रिय वेला में (सद्यः) शीघ्र (चित्) ही (उक्था) प्रशंसित वचनों को (शंसन्ति) प्रबन्ध से कहते हैं और (ये) जो (हवेभिः) हवनों के साथ (ते) आपके (विपणीन्) व्यवहारों को (नु, अदाशन्) ही देते हैं उन्हें और (अस्मान्) हम लोगों को (तस्मै) उस (युज्याय) युक्त करने योग्य व्यवहार के लिये (वृणीष्व) स्वीकार कीजिये ॥९॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है । हे विद्वान् अध्यापक ! तुम हम लोगों को वेदार्थ शीघ्र ग्रहण कराओ, जिससे हम लोग भी अध्यापन करावें ॥९॥

विषय

missing

भावार्थ

हे ( मघवन् ) उत्तम धन और पूज्य ज्ञान के स्वामिन् ! ( ते ) तेरी अभिमत नीति में ( सद्यः चित् नु ) बहुत शीघ्र ही ( नरः ) उत्तम पुरुष (उक्थ-शासः) उत्तम वेद वचनों का अनुशासन और अध्ययन करने वाले ( उक्था ) उत्तम मन्त्रों का ( शंसन्ति ) उपदेश करते हैं, और ( ये ) जो ( हवेभिः ) आदर सत्कारों सहित, ( ते पणीन् ) तुझे उत्तम व्यवहारवान् और स्तुत्य पुरुष ( अदाशन् ) प्रदान करते हैं । ( तस्मै ) उस ( युज्याय) सहयोग के योग्य हे विद्वान् पुरुष ! तू ( अस्मान् ) हमें ही ( वृणीष्व ) योग्य कार्यकर्त्ता जानकर वरण कर । अर्थात् हम ही राजा के योग्य कार्यों में अपने को समर्पित करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः।। इन्द्रो देवता ॥ छन्दः - १, ५ त्रिष्टुप् । ३, ६ निचृत्त्रिष्टुप् । ७, ९, १० विराट् त्रिष्टुप् । २ निचृत्पंक्ति: । ४ पंक्ति: । ८, ११ भुरिक् पंक्तिः ॥॥ एकादशर्चं सूक्तम् ।।

विषय

पणीन् वि अदाशत्

पदार्थ

[१] हे (मघवन्) = ऐश्वर्यशालिन् प्रभो ! (ते अभिष्टौ) = आपकी अभ्येषणा [प्रार्थना] में (उक्थशासः) = स्तोत्रों का शंसन करनेवाले ये (नरः) = स्तोता लोग (सद्य चित्) = शीघ्र ही (नु) = निश्चय से (उक्था) = स्तोत्रों को शंसन्ति उच्चरित करते हैं। [२] (ये) = जो (ते हवेभिः) = आपकी पुकारों सेआराधनाओं से (पणीन्) = वणिक् वृत्तिवालों को भी (वि अदाशन्) = विशेषरूप से दानवृत्तिवाला बना देते हैं, उन (अस्मान्) = हमें (तस्मै यज्याय) = उस अपनी मित्रता के लिये (वृणीष्व) = करिये। हम आपकी मित्रता में चलें। आपकी आराधना करते हुए कृपणों को दानशील बनाने का यत्न करें ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु की आराधना में हम स्तोत्रों का उच्चारण करें। प्रभु की आराधना में पवित्र जीवनवाले बनते हुए हम कृपणों को भी दानशील बना पायें। प्रभु की मित्रता को प्राप्त करें।

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. हे विद्वान अध्यापका ! तू आम्हाला तात्काळ वेदार्थ ग्रहण करव. ज्यामुळे आम्हीही अध्यापन करावे. ॥ ९ ॥

Meaning

O lord of light, honour and excellence of generosity, select us for dedication to that holy work which, under the protection of your love and goodwill, leading scholars and interpreters of the Divine Word relentlessly pursue, reciting and teaching the Vedic songs of divinity and, by recitation and exhortation, converting even hard headed businessmen to generous givers of charity in the service of Divinity.