विषय

सेनापति के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्रः) हे इन्द्र ! [महाप्रतापी सेनापति] (स्तर्यः) फैले हुए (आपः चित्) जलों के समान और (गावः न) किरणों के समान (ते) तेरे (जरितारः) स्तुति करनेवाले (पिप्युः) बढ़े हैं, और (ऋतम्) सत्य को (नक्षन्) प्राप्त हुए हैं। (वायुः न) पवन के समान (नियुतः) वेग आदि गुणों को, (त्वम्) तू (अच्छ) अच्छे प्रकार से (नः) हमें (याहि) प्राप्त हो, (हि) क्योंकि (धीभिः) अपनी बुद्धियों वा कर्मों से (वाजान्) विज्ञानियों पर (वि) विविध प्रकार (दयसे) तू दया करता है ॥४॥

भावार्थ

जो पुरुष फैलते हुए जल और किरणों के समान बढ़कर उपकारी होवें, महासेनापति वायु के समान शीघ्रता करके उन उपकारी सज्जनों को सन्तुष्ट करे ॥४॥

विषय

धीभिः वाजान् [बुद्धि के साथ शक्ति]

पदार्थ

१. (आप:) = रेत:कण [आप: रेतो भूत्वा०] (चित्) = निश्चय से (पिप्यु:) = हमारे शरीरों में अभिवृद्ध होते हैं, परिणामत: (गाव:) = इन्द्रियों (स्तर्य: न) = अब बन्ध्या [Sterile] नहीं हैं। इन रेत:कणों के रक्षण से वे अपना-अपना कार्य करने में समर्थ हुई हैं। हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो! (ते जरितार:) = आपके स्तोता (ऋतं नक्षन्) = ऋत को-सत्यफलवाले यज्ञ को व सत्य वेदज्ञान को प्राप्त होते हैं। प्रभु का स्तोता यज्ञादि उत्तम कर्मों में प्रवृत्त होता है तथा अपने ज्ञान को बढ़ानेवाला होता है। २. जिस प्रकार (वायुः) = गतिशील जीव नियुत: अपने इन्द्रियाश्वों को प्राप्त करता है, उसी प्रकार आप (नः अच्छा याहि) = हमें आभिमुख्येन प्राप्त होइए। (जितना)-जितना जीव इन्द्रियाश्वों को अपने समीप करता है, अर्थात् जितना-जितना उन्हें वश में करता है, उतना-उतना प्रभु के समीप हो पाता है। हे प्रभो! (त्वं हि) = आप ही (धीभि:) = बुद्धियों के साथ (वाजान्) = शक्तियों को (विदयसे) = देते है [प्रयच्छसि सा०]।

भावार्थ

सोम-रक्षण से इन्द्रियों सशक्त बनती हैं। प्रभु के स्तोता ऋत को प्राप्त करते हैं यज्ञों को ब वेदज्ञान को प्राप्त करते हैं। जितना-जितना हम इन्द्रियों को वश में करते हैं, उतना उतना ही प्रभु को प्राप्त करते हैं। प्रभु हमें बुद्धि के साथ शक्तियों देते हैं।

भाषार्थ

तदनन्तर (आपः चित्) उपासक की प्राणशक्तियाँ भी (पिप्युः) आप्यायित हो जाती हैं, (न) जैसे कि (स्तर्यः) बांझ (गावः) गौएँ खा-खाकर, आप्यायित हो जाती हैं। तब (इन्द्र) हे परमेश्वर! (ते) आपके (जरितारः) स्तोता (ऋतम्) सत्यमार्ग को (नक्षन्) प्राप्त होते हैं। हे परमेश्वर! (त्वम्) आप (धीभिः) अपने कर्मों द्वारा (वाजान्) बलों का (वि दयसे) प्रदान करते हैं। (नः) हम (नियुतः) हजारों उपासकों के (अच्छ) सम्मुख (आ याहि) आप आइए। (न) जैसे कि (वायुः) अन्तरिक्षस्थ वायु हजारों प्राणियों को प्राप्त हो रही है।

विषय

परमेश्वर का वर्णन

भावार्थ

(चित् न) जिस प्रकार (स्तर्यः) विस्तृत पृथिवियें या गौवें (आपः) जलों को प्राप्त होकर (पिप्युः) वृद्धि को प्राप्त होती हैं उसी प्रकार हे (इन्द्र) इन्द्र ! परमेश्वर ! (गावः) वेद वाणियें (आपः चित्) प्राप्तव्य तुझको प्राप्त होती हैं। और (जरितारः) स्तुति करने वाले उपासक जन (ते) तेर (ऋतम्) सत्य ज्ञान और स्वरूप को (नक्षन्) प्राप्त होते हैं। (वायुः न) वायु जिस प्रकार (नियुतः) समस्त वेगों को प्राप्त है उसी प्रकार तू भी (नियुतः) समस्त बलों को (याहि) प्राप्त है। (त्वे हि) तु ही निश्चय से (धीभिः) अपने धारण बलों, कर्मों और ज्ञानों से (नः) हमें (वाजान्) अन्नों और बलों को (अच्छा वि दयसे) भली प्रकार विविध रूपों में प्रदान करता है अथवा (धीभिः) ध्यान स्तुतियों से संतुष्ट होकर (नः दयसे) हमारी रक्षा करता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

१-६ वसिष्ठः। ७ अत्रिर्ऋषिः। त्रिष्टुभः। सप्तर्चं सूक्तम्॥

Subject

Indr a Devata

Meaning

Indra, lord of light and action, just as waters flow and rays of light radiate over darkness, so let your celebrants, men of holy action, rise and attain to the light of truth. O lord of the cosmic chariot, come like the wind to your servants of action with grace since you bless us with mercy and with gifts of intelligence, vision and the light of divinity.

Translation

O God Almighty, like the expanding waters like the sunbeams your devotees expand in prosperity and attain the ultimate truth (i,e. the law enteral) O Lord, you like the air possess all the impelling powers and you bestow upon us all the wealth accompanied with wisdom.

Translation

O God Almighty, like the expanding waters, like the sun- beams your devotees expand in prosperity and attain the ultimate truth (i.e., the law eternal) O Lard, you like the air possess all the impelling powers and you bestow upon us all the wealth accompanied with wisdom.

Translation

Just as the vast earths, the cows and the rays prosper and progress by coming in contact with waters, so do the Ved-mantras and worshippers’ prosper. O mighty God, approaching Thee, the Peace-showerer and Thy true knowledge. Just air attains all sorts of speed and power, so dost Thou move with all forces of action and movement. Truly dost Thou invest us with all kinds of food, power, knowledge and wealth by Thy wisdom and power of action.

टिप्पणीः

यह मन्त्र यजुर्वेद में भी है-३३।१८ ॥ ४−(आपः) जलानि (चित्) उपमार्थे-निरु० १।४। (पिप्युः) ओप्यायी वृद्धौ-लिट्। अभिवृद्धा बभूवुः (स्तर्यः) अवितॄस्तृतन्त्रिभ्य ईः। उ० ३।१८। स्तृञ् आच्छादने-ईप्रत्ययः। विस्तारशीलाः (न) इव-निरु० १।४। (गावः) किरणाः (नक्षन्) णक्ष गतौ-लङ्, अडभावः। प्राप्तवन्तः (ऋतम्) सत्यम् (जरितारः) स्तोतारः (ते) तव (इन्द्रः) महाप्रतापिन् सेनापते (याहि) प्राप्नुहि (वायुः) पवनः (न) इव (नियुतः) नि+यु मिश्रणामिश्रणयोः-क्विप्। नियुतो वायोरादिष्टोपयोजनानि-निघ० १।१। वेगादिगुणान् (नः) अस्मान् (अच्छ) सुष्ठु (त्वम्) (हि) यतः (धीभिः) प्रज्ञाभिः कर्मभिर्वा (दयसे) दय दानगतिरक्षणहिंसादानेषु। दयां करोषि (वि) विविधम्, (वाजान्) विज्ञानवतः ॥

मन्त्र विषय

সেনাপতিকর্তব্যোপদেশঃ

भाषार्थ

(ইন্দ্রঃ) হে ইন্দ্র ! [মহাপ্রতাপী সেনাপতি] (স্তর্যঃ) বিস্তারশীল (আপঃ চিৎ) জলের ন্যায় এবং (গাবঃ ন) কিরণ-সমূহের ন্যায় (তে) তোমার (জরিতারঃ) স্তোতা/প্রশংসাকারী (পিপ্যুঃ) বেড়েছে/বৃদ্ধি হয়েছে, এবং (ঋতম্) সত্য (নক্ষন্) প্রাপ্ত হয়েছে । (বায়ুঃ ন) পবনের ন্যায় (নিয়ুতঃ) বেগ আদি গুণ, (ত্বম্) তুমি (অচ্ছ) উত্তমরূপে (নঃ) আমাদের (যাহি) প্রাপ্ত হও, (হি) কারণ (ধীভিঃ) নিজের বুদ্ধি বা কর্ম দ্বারা (বাজান্) বিজ্ঞানীদের ওপর/প্রতি (বি) বিবিধ প্রকারে (দয়সে) তুমি দয়া করো ॥৪॥

भावार्थ

যে পুরুষ বিস্তারশীল জল ও কিরণের ন্যায় বর্ধিত হয়ে উপকারী হয়, মহাসেনাপতি, বায়ুর ন্যায় শীঘ্রতাপূর্বক সেই উপকারী সজ্জনদের সন্তুষ্ট করে ॥৪॥ এই মন্ত্র যজুর্বেদেও আছে- ৩৩।১৮।

भाषार्थ

তদনন্তর (আপঃ চিৎ) উপাসকের প্রাণশক্তিও (পিপ্যুঃ) আপ্যায়িত/তৃপ্ত/প্রসন্ন/সন্তুষ্ট হয়/হয়ে যায়, (ন) যেমন (স্তর্যঃ) বিচরণকারী (গাবঃ) গাভী আহার গ্রহণ করে, আপ্যায়িত হয়। তখন (ইন্দ্র) হে পরমেশ্বর! (তে) আপনার (জরিতারঃ) স্তোতা (ঋতম্) সত্যমার্গ (নক্ষন্) প্রাপ্ত হয়। হে পরমেশ্বর! (ত্বম্) আপনি (ধীভিঃ) নিজের কর্ম দ্বারা (বাজান্) বল (বি দয়সে) প্রদান করেন। (নঃ) আমাদের (নিয়ুতঃ) সহস্র উপাসকদের (অচ্ছ) সম্মুখে (আ যাহি) আপনি আসুন। (ন) যেমন (বায়ুঃ) অন্তরিক্ষস্থ বায়ু সহস্র প্রাণী প্রাপ্ত হচ্ছে।