विषय

परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(अद्रिवः) हे मेघों के धारण करनेवाले ! [परमेश्वर] (ते) तेरे (तम्) उस (वृषणम्) महाबलवाले, (पृत्सु) सङ्ग्रामों में (ससहिम्) विजय करनेवाले, (लोककृत्नुम्) लोकों के बनानेवाले (उ) और (हरिश्रियम्) मनुष्यों में श्री [सेवनीय सम्पत्ति वा शोभा] देनेवाले (मदम्) आनन्द की (गृणीमसि) हम स्तुति करते हैं ॥१॥

भावार्थ

पृथिवी आदि सब लोकों के रचनेवाले, मनुष्यों को सबमें श्रेष्ठ बनानेवाले न्यायकारी परमेश्वर की स्तुति से हम समर्थ होकर आनन्द बढ़ावें ॥१॥

विषय

'लोककृत्नु-हरिश्री' मद

पदार्थ

१. हे प्रभो! (ते) = आपके द्वारा जिसकी व्यवस्था की गई है (तम्) = उस सोम के रक्षण से उत्पन्न (मदम्) = उल्लास की (गृणीमसि) = हम प्रशंसा करते हैं। यह मद (वृषणम्) = हमें शक्तिशाली बनानेवाला है। (पृत्सु) = संग्रामों में (सासहिम्) = शत्रुओं का पराभव करनेवाला है। २. (उ) = और निश्चय से यह मद हमारे जीवनों में (लोककृलम्) = प्रकाश करनेवाला है [लोक-आलोक]। हे (अद्रिवः) = आदरणीय प्रभो! यह मद [उल्लासजनक सोम] ही (हरिश्रियम्) = इन्द्रियों की श्री का कारण होता है। एवं, इन्द्रियाँ इसी से दीस होती व शक्ति प्रास करती हैं।

भावार्थ

प्रभु के उपासन से वासना-विनाश के द्वारा सोम-रक्षण होकर हमें उल्लास प्राप्त होता है जो हमें शक्तिशाली बनाकर संग्राम में विजयी करता है, प्रकाश को प्रास कराता है और इन्द्रियों की श्री को बढ़ाता है।

भाषार्थ

(अद्रिवः) हे चराचर के अत्ता परमेश्वर! (ते) आपकी (वृषणम्) .....वर्षक (तम्) उस (मदम्) प्रसन्नता की (गृणीमसि) हम स्तुतियाँ करते हैं, ..... प्रसन्नता कि (पृत्सु) हमारे देवासुर-संग्रामों में (सासहिम्) हमारी आसुरी भावनाओं को परास्त करती, (उ लोककृत्नुम्) प्रज्ञालोक प्रकट करती, और (हरिश्रियम्) ऋग्वेद और सामवेद में जिसकी शोभा है।

विषय

पूर्णानन्द परमेश्वर की स्तुति।

भावार्थ

हे ऐश्वर्यवन् इन्द्र ! हम लोग (ते) तेरे (तं) उस प्रसिद्ध (वृषणम्) समस्त सुखों के वर्षक (पृत्सु) मनुष्यों और संग्रामों में (सासहिम्) समस्त शत्रुओं के पराजय करने वाले, सबके वश करने में समर्थ, (हरिश्रियम्) वेगवान् महान् लोकों और वेगवती शक्तियों के आश्रयभूत, विद्वानों के सेवनीय (लोककृत्नुम्) लोकों की रचना करने वाले (मदम्) परम आनन्द रूप शक्ति का (गृणीमसि) वर्णन, स्तुति करते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गोसूक्तयश्वसूक्तिनावृषी। इन्द्रो देवता। उष्णिहः। षडृचं सूक्तम्।

Subject

Indra Devata

Meaning

Indra, lord of adamantine will and generous disposition like clouds of rain, we celebrate and glorify that power and heavenly joy of yours which is virile and generous, heroic in battles and steadfast against challenges, creative in the worlds of existence and gracious in advancement and gifts of bliss.

Translation

O Lord of clouds, we pay all homage to your that activating power which is very strong, victorious in the battles of world, which creates the worlds and gives radiance in men.

Translation

O Lord of clouds, we pay all homage to your that activating power which is very strong, victorious in the battles of world, which creates the worlds and gives radiance in men.

Translation

O Showerer of All-blessings, we sing the praises of That Pleasure-giving Energy of Thine, which showers all well-being and prosperity, infuses courage and valour in all fighting forces, creates the worlds, and maintains all mobile forces in the universe.

टिप्पणीः

मन्त्र १-३ ऋग्वेद में है-८।।४-६, सामवेद-उ० २।२। तृच १८; मन्त्र १- पू० ४।१०।३ ॥ १−(तम्) प्रसिद्धम् (ते) तव (मदम्) आनन्दम् (गृणीमसि) मस इकारागमः। स्तुमः (वृषणम्) महाबलवन्तम् (पृत्सु) संग्रामेषु (ससहिम्) अ० ३।१८।। अभिभवितारम्। विजयितारम् (उ) च (लोककृत्नुम्) कृहनिभ्यां क्त्नुः। उ० ३।३०। करोतेः क्त्नु। लोकानां कर्तारम् (अद्रिवः) हे मेघधारिन् (हरिश्रियम्) हरिषु मनुष्येषु श्रीः श्रयणीया सेव्या सम्पत्तिः शोभा वा यस्मात् तम् ॥

मन्त्र विषय

পরমেশ্বরগুণোপদেশঃ

भाषार्थ

(অদ্রিবঃ) হে মেঘ সমূহের ধারণকর্তা ! [পরমেশ্বর] (তে) আপনার (তম্) সেই প্রসিদ্ধ (বৃষণম্) শক্তিশালী, (পৃৎসু) সংগ্রামে (সসহিম্) বিজয়ী, (লোককৃত্নুম্) লোক সমূহের রচয়িতা (উ) এবং (হরিশ্রিয়ম্) মনুষ্যের মধ্যে শ্রী [সেবনীয় সম্পত্তি বা শোভা] প্রদানকারী (মদম্) আনন্দের (গৃণীমসি) আমরা স্তুতি করি ॥১॥

भावार्थ

মনুষ্যদের সকলের থেকে উত্তমরূপে নির্মাণকারী, পৃথিব্যাদি সকল লোকের রচয়িতা, ন্যায়কারী পরমেশ্বরের স্তুতি দ্বারা আমরা সামর্থ্যযুক্ত হয়ে আনন্দরস বৃদ্ধি করি ॥১॥মন্ত্র ১-৩ ঋগ্বেদে আছে-৮।৫।৪-৬, সামবেদ-উ০ ২।২। তৃচ ১৮; মন্ত্র ১- পূ০ ৪।১০।৩ ॥

भाषार्थ

(অদ্রিবঃ) হে চরাচরের অত্তা/গ্রহণকারী/ধারণকারী পরমেশ্বর! (তে) আপনার (বৃষণম্) .....বর্ষক (তম্) সেই (মদম্) প্রসন্নতার (গৃণীমসি) আমরা স্তুতি করি, ..... প্রসন্নতা যা (পৃৎসু) আমাদের দেবাসুর-সংগ্রামে (সাসহিম্) আমাদের আসুরিক ভাবনাকে পরাস্ত করে, (উ লোককৃত্নুম্) প্রজ্ঞালোক প্রকট করে, এবং (হরিশ্রিয়ম্) ঋগ্বেদ এবং সামবেদে যার শোভা রয়েছে।