विषय

विष दूर करने के लिये उपदेश।

पदार्थ

(विष) हे विष ! (सुपर्णः) शीघ्रगामी (गरुत्मान्) सुन्दर पंखवाले गरुड़ ने (प्रथमम्) प्रसिद्ध (त्वा) तुझको (आवयत्) खाया, तूने [उसे] (न) न तौ (अमीमदः) मत्त किया और (न) न (अरूरुपः) घबरा दिया, (उत) किन्तु तू (अस्मै) उसके लिये (पितुः) अन्न (अभवः) हुआ है ॥३॥

भावार्थ

जैसे गरुड़, मोर आदि पक्षी अपनी विषपाचक शक्ति से विषधारी सर्प को खाकर अपना शरीर पुष्ट करते हैं, इसी प्रकार सद्वैद्य ओषधि द्वारा विषजनक रोगों का नाश करके संसार में नीरोगता फैलाते हैं ॥३॥

विषय

'गरुत्मान् सुपर्ण'

पदार्थ

१.हे (विष) = विष (गरुत्मान्) = कर्म व ज्ञानरूप उत्तम पंखोंवाले (सुपर्ण:) = सम्यक् पालक व पूरणात्मक कर्मों में प्रवृत्त पुरुष ने (प्रथमम्) = सर्वप्रथम (त्वा आवयत्) = तेरा भक्षण किया है, (न अमीमदः) = न तो तुने उसे मदयुक्त-ज्ञानविकल किया और न ही मूढ बनाया [रुप विमोहने]। २. ज्ञानविकल व मूढ़ बनना तो दूर रहा (उत) = प्रत्युत तू (अस्मै) = इस गरुत्मान् सुपर्ण के लिए (पितुः अभव:) = रक्षक अन्नवाला बन गया। गरुड़ पक्षी साँप को खा जाता है, परन्तु उसपर साँप के विष का घातक प्रभाव नहीं होता।

भावार्थ

हम ज्ञान व कर्मरूप उत्तम पक्षोंवाले बनें। पालन व पूरणात्मक कर्मों में लगे हुए हम लोगों की विषैली बातों से ज्ञानविकल व मूढ़ न बनेंगे, अपितु उनके निन्दात्मक प्रलापों में अपनी कमियों का निरीक्षण करते हुए अपने को निर्दोष बनाने के लिए यत्नशील होंगे।

भाषार्थ

(विष) हे विष! (सुपर्णः गुरुत्मान्) सुन्दर पंखोंवाले (गरुड़) ने (प्रथमम्) पहिले (त्वा) तुझे (आवयत्) खाया, (न अमीमदः) वह न मद१ से उन्मत्त हुआ, (न अरूरुपः) न मोहग्रस्त हुआ, (उत) अपितु (अस्मै) इसके लिए विष (पितुः) अन्नरूप (अभव:) हो गया।

विषय

विष चिकित्सा।

भावार्थ

(गरुत्मान्) पक्षी (सुपर्णः) सुपर्ण = गरुड़ (वा) तुझ को हे विष ! (प्रथमम्) सब से पूर्व (आवयत्) खा लेता है। हे विष ! (न अमीमदः) तू उसको नशा और मूर्छा भी उत्पन्न नहीं करता, (न अरूरूपः) और न उसकी चेतना का लोप करता है। (उत) बल्कि (अस्मै) इसके लिये (पितुः) अन्न ही (अभवः) हो जाता हैं। इसी प्रकार जो पुरुष प्रथम से विपको अपना अन्न का भाग बना लेते हैं उन पर बाद विष का असर नहीं होता, प्रत्युत विष ही उनका पोषक होजाता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गरुत्मान् ऋषिः। तक्षको देवता। १-८ अनुष्टुभः। अष्टर्चं सूक्तम्।

Subject

Antidote to Poison

Meaning

O poison, the eagle of mighty beautiful wings eats you up. You neither intoxicate nor rack it, you just become usual food for it.

Translation

O poison, first of all the mighty-winged eagle (the great Lord) has eaten you up. Now may you not make a person inflicted with you intoxicated and devoid of senses. On the other hand, may you become just like food to us.

Translation

(a) The sun possessing rays first of all consumes the poison and neither this poison makes any effect on it nor this disturbs it but it becomes the feeding for it.(b) The strong-winged falcon first of all eats up the poison. This poison neither makes him giddy nor removes his consciousness. But it becomes food for him.

Translation

The strong-winged bird, first of all, O poison, fed on thee! Thou didst not make him intoxicated or unconscious, aye, thou becamest food for him.

टिप्पणीः

३−(सुपर्णः) आ० १।२४।१। सुपर्णाः सुपतना आदित्यरश्मयः, सुपर्णाः सुपतनानीन्द्रियाणि-निरु० ३।१२। शीघ्रगतिः। शोभनपक्षयुक्तः (त्वा) त्वां विषम् (गरुत्मान्) मृग्रोरुतिः। उ० १।९४। इति गॄ शब्दे-उति। गृणाति शब्दायते वायुवेगात् स गरुत् पक्षः। ततो मतुप्। उरगाशनः पक्षिविशेषः। गरुडः (विष) (प्रथमम्) प्रधानम्। अतिप्रभावयुक्तमित्यर्थः (आवयत्=आ अवयत्) वी गतिव्याप्तिप्रजनकान्त्यसनखादनेषु-लङ्। आवयतिः, अत्तिकर्मा-निघ० २।८। अभक्षयत् (न) निषेधे (अमीमदः) मदी हर्षग्लेपनयोः। ग्लेपनं दैन्यम्। ण्यन्तात् लुङि चङि रूपम्। मत्तं ज्ञानविकलम् अकार्षीः (अरूरुपः) रुप विमोहने ण्यन्तात् लुङि चङि रूपम्। विमूढम् अकार्षीः (उत) अपि तु (अस्मै) गरुत्मते (अभवः) लङ् (पितुः) कमिसनि०। उ० १।७१। इति पा रक्षणे, वा पा पाने, अथवा ओप्यायी वृद्धौ तु प्रत्ययः। धातोः पिभावः। पितुरित्यन्ननाम पातेर्वा पिबतेर्वा प्यायतेर्वा-निरु० ९।२४। अन्नम् ॥