विषय

ब्रह्म विद्या का उपदेश।

पदार्थ

[हे विद्वन्] (विश्वासु) सब (मानुषीषु) मनुष्यसम्बन्धिनी (दिक्षु अन्तः) दिशाओं के भीतर (ते) तेरे (उद्यतानि) प्रवृत्त किये हुए (स्तोत्राणि) स्तुतियोग्य कर्म (आ यन्तु) प्राप्त हों। (मे) मुझे (नु) निश्चय करके वह (देहि) दे (यत्) जो कुछ (मे) मुझको (अदत्तः असि) तूने नहीं दिया है। (मे) मेरा (युज्यः) योग्य (सप्तपदः) अधिकार पाये हुए (सखा) सखा (असि) तू है ॥९॥

भावार्थ

विद्वान् पुरुष सब मनुष्यों में उत्तम कर्मों का प्रचार करे और विचारपूर्वक सब लोग उससे गुण प्राप्त करें ॥९॥

विषय

सप्तपदः सखा

पदार्थ

१. हे प्रभो! (विश्वास मानुषीषु दिक्षु अन्त:) = मानवों की निवासभूत सब दिशाओं में (आ) = समन्तात् (ते स्तोत्राणि) = आपके स्तोत्र (उद्यतानि यन्तु) = उद्यत हुए-हुए गतिवाले हों। सब मनुष्य आपका स्तवन करनेवाले बनें। २. (यत् मे अदत्तः) = जो आवश्यक पदार्थ मुझे नहीं दिया गया नु मे देहि निश्चय से वह मुझे दीजिए। (मे युज्य: असि) = आप सदा मेरे साथ रहनेवाले हैं, सप्तपदः सखा असि-आप तो मेरे वे सखा हैं, जिनके साथ मैं सात पग रखता है। 'भू:, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः, सत्याम् स्वस्थ ,ज्ञान , जितेन्द्रयता', जितान्द्रयता,  विशालता, शक्तियों का विकास, तप और सत्य'-ये वे सात पग हैं, जो मुझे आपका मित्र बनाते हैं। आपकी सहायता से ही मैं इन पगों को चल पाता है।

भावार्थ

सर्वत्र प्रभु का स्तवन दृष्टिगोचर होता है। सब विचारशील लोग प्रभु का ही स्मरण करते हैं। ये प्रभु हमारे लिए सब आवश्यक पदार्थों को देते हैं। वे हमारे 'युज्य ससपद' सखा हैं।

भाषार्थ

[हे वरुण !] (मानुषीषु) मनुष्योंसम्बन्धी (विश्वासु दिक्षु) सब दिशाओं में (ते) तेरे (स्तोत्राणि) स्तुतिमंत्र (उद्यतानि) उद्यमपूर्वक कथित हुए (आ यन्तु) आएँ । (न) निश्चय से (मे) मुझे (देहि) दे, (यत्) जिसे कि (मे) मुझे (अदत्तः असि) तूने अभी तक नहीं दिया, ( युज्य:) योग्य (सप्तपदः) सात पदोंवाला (मे) मेरा (सखा असि) सखा तू है।

विषय

ईश्वर के साथ साथ राजा का वर्णन।

भावार्थ

याचक जिस प्रकार राजा से याचना करता है उसी प्रकार परमात्मा से याचना करे। हे परमात्मन् ! (ते उद्यतानि स्तोत्राणि) तुझ द्वारा उपदिष्ट वैदिक स्तोत्र (विश्वासु मानुषीषु दिक्षु अन्तः) समस्त मनुष्य प्रजाओं और दिशाओं के भीतर (आ यन्तु) प्रत्येक को प्राप्त हों। हे भगवन् ! (मे यत् अदत्तः) मुझे अभी तक जो कुछ तूने नहीं दिया (देहि नु मे) वह भी मुझे दे दीजिये। आप ही (मे युज्यः) मेरे सदा साथ रहने योग्य और समाधि द्वारा प्राप्त करने योग्य और (सप्तपदः) सात चरण चल कर बने मित्र के समान सात शीर्षण्य-प्राणों रूप ज्ञान-साधनों द्वारा ज्ञान करने योग्य सब प्रकार से (सखा असि) मेरे सखा, परम मित्र हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। वरुणो देवता। १ भुरिक् अनुष्टुप्। ३ पंक्तिः। ६ पञ्चपदातिशक्वरी। ११ त्र्यवसाना षट्पदाऽष्टिः। २, ४, ५, ७-१० अनुष्टुभः। एकादशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Lord Supreme

Meaning

The celebrant’s prayer: “O Lord Varuna, may the songs of your celebration rise and ring across the quarters of space over the earth among all the people of humanity. Pray bless me with that which is yet wanting in me and which I must attain. You are my friend, my inalienable companion attainable over seven steps of the Vyahrtis: Bhu, Bhuva, Sva, Maha, Jana, tapa and Satyam.

Translation

May your praises rising upwards go to all the mid-quarters, wherever the human beings inhabit. Grant me what you have not given me as yet. You are suited to me. You are my trusted friend having walked seven steps along with me.

Translation

O Varune; let the hymns revealed by Thee spread out. in all the regions inhabited by men, the Knowledge Contained in them. Please give me the gift which Thou best not given to me till now as Thou art my ever firm friend who gives us the Vedic speech of seven meters.

Translation

O God, let Thy lofty Vedic hymns be preached in every place of human habitation. Give me now the gift Thou hast not given. Thou art my Friend for ever firm and faithful.

टिप्पणीः

९−(आ यन्तु) आगच्छन्तु (ते) तव (स्तोत्राणि) स्तुत्यानि कर्माणि (उद्यतानि) उद्+यम−क्त। ऊर्ध्वीकृतानि। प्रस्तुतानि (अन्तः) मध्ये (विश्वासु) सर्वासु (मानुषीषु) म० ८। मनुष्यसम्बन्धिनीषु (दिक्षु) दिशासु (देहि) प्रयच्छ (नु) अवश्यम् (मे) मह्यम् (यत्) दानम् (मे) मह्यम् (अदत्तः) नास्ति दत्तं दानं यस्य सः। अदत्तवान् (असि) (युज्यः) युज−क्यप्। योज्यः। अनुरूपः (मे) मम (सप्तपदः) षप समवाये−क्त। सप्तं समवेतं प्राप्तं पदं स्थानं येन सः। प्राप्ताधिकारः। सुदृढः (सखा) मित्रम् (असि) भवसि ॥