विषय

गर्भाधान का उपदेश।

पदार्थ

(अग्ने) हे सर्वव्यापक परमेश्वर ! तू (ओषधीनाम्) सोम लता, अन्न, आदि ओषधियों का (गर्भः) स्तुतियोग्य आश्रय, (वनस्पतीनाम्) सेवनीय गुणों के पदार्थों का (गर्भः) ग्रहण करनेवाला और (विश्वस्य) सब (भूतस्य) पञ्च भूत का (गर्भः) आधार (असि) है, (सः) सो तू (इह) इसमें (गर्भम्) गर्भ शक्ति (आ) अच्छे प्रकार (धाः=धेयाः) धारण कर ॥७॥

भावार्थ

जैसे परमेश्वर सब उत्तम पदार्थों को अपने में धारण करता है, वैसे ही समर्थ, पराक्रमी स्त्री-पुरुष उत्तम सन्तान का कारण पराक्रम, विद्या आदि अपने में रखके गर्भाधान करें ॥७॥ यह मन्त्र कुछ भेद से यजुर्वेद में है−अ० १२। म० ३७ ॥

विषय

गर्भस्थिति में अग्नितत्व का महत्व

पदार्थ

१. हे (अग्ने) = तेजस्विन प्रभो ! आप (ओषधीनां गर्भ: असि) = फलपाकान्त सब ओषधियों के गर्भ हैं। सब ओषधियों में अग्नितत्त्व के रूप में प्रभु का निवास है। (वनस्पतीनाम्) = वनस्पतियों के आप (गर्भ:) = गर्भ हैं। वनस्पतियों में भी अग्निरूप से प्रभु विद्यमान हैं। (विश्वस्य भूतस्य) = सब भूतों के (गर्भ:) = आप गर्भ हैं-सब प्राणियों में अग्नितत्व की स्थिति है। यही उनके जीवन का कारण है। २.हे अने। तू (सः) = वह (इह) = इस 'देवी सरस्वती' में (गर्भ आधा:) = गर्भ का धारण कर। माता में उचित अग्नितत्त्व होने पर ही गर्भ की स्थिति होती है, निर्बला स्त्री में गर्भ की स्थिति नहीं हो पाती।

भावार्थ

ओषधियों, वनस्पतियों व सब भूतों में अग्नितत्त्व की स्थिति है। माता में भी यह अग्नितत्त्व ही गर्भ का धारण करता है, निर्बला स्त्री के शरीर में गर्भ स्थिर नहीं हो पाता।

भाषार्थ

(ओषधीनाम्) ओषधियों में ( गर्भः) गर्भ-धारणकर्ता असि) तू है, (वनस्पतीनाम् ) वनस्पतियों में ( गर्भ:) गर्भ-धारणकर्त्ता [तू है]। (विश्वस्य भूतस्य) सब भूत-भौतिक, या सब सत्तावान् जगत् में ( गर्भ ) गर्भ-धारण-कर्ता [तू है], (स: अग्ने) वह तू हे अग्नि! (इह) इस पत्नी में ( गर्भम् ) गर्भ (आ धाः) आधान कर।

विषय

गर्भाशय में वीर्यस्थापन का उपदेश।

भावार्थ

हे अग्ने ! तू (ओषधीनां गर्भः असि) ओषधियों का भी गर्भ है, उनके भीतर सार रूप से विद्यमान है। और (वनस्पतीनाम् गर्भम् असि) वनस्पति=विशाल वृक्षों का भी गर्भ है, उनका भी सार है और तू (विश्वस्य भूतस्य) समस्त उत्पन्न जगत् का भी (गर्भः) गर्भ-ग्रहण करने वाला आश्रय है (सः) वह तू (इह) इस योनि में भी (गर्भं) गर्भ को (धाः) धारण करा।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः। योनिगर्भो देवता। १-१२ अनुष्टुभः। १३ विराट् पुरस्ताद् बृहती। त्रयोदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Garbhadhanam

Meaning

O Agni, vitality of life, you are the life sustainer of herbs, you are the life sustainer of trees, you are the life sustainer of all living beings of the world. Pray sustain and mature the foetus here in the womb.

Translation

O biological fire (Agni), you are the embryo of medicinal herbs; you are the embryo of trees; you are the embryo of all the existence; as such may you set the embryo here.

Translation

This heat is the germ of plants and herbs, this is the germ of trees and this is the germ of trees and this is the germ all born-object. Let this heat set the germ of embryo in the womb.

Translation

O God, Thou art the stay of plants and herbs, Thou art the support of forest trees, Thou art the Refuge of all existing things. Develop the child in my womb!

टिप्पणीः

७−(गर्भः) अ० ३।१०।१२। गरणीयः स्तुत्यः (असि) (ओषधीनाम्) सोमलतान्नादीनाम् (गर्भः) ग्रहीता (वनस्पतीनाम्) अ० १।३५।३। सेवनीयगुणानां (गर्भः) आधारः (विश्वस्य) सर्वस्य (भूतस्य) पृथिव्यादिभूतपञ्चकस्य (सः) स त्वम् (अग्ने) हे सर्वव्यापक परमात्मन् (गर्भम्) सन्तानजनकं सामर्थ्यम् (आ) समन्तात् (इह) अत्र (धाः) आशिषि लिङि छान्दसं रूपम्। धेयाः ॥