टिप्पणी -
[आहुतियाँ अग्नि में दी जाती हैं। अग्नि के मुख सात हैं। यथा— काली कराली च मनोजवा च सुलोहिता या च सुधूम्रवर्णा। स्फुल्लिङ्गिनी विश्वरुची च देवी लेलायमाना इति सप्त जिह्वाः॥ मुण्डक उप० १।२।४॥ अग्नि की ये सात जिह्वा हैं, एक एक जिह्वा एक एक मुख में, अतः अग्नि के सात आस्य हैं, सात मुख हैं। उन सात आस्यों में दी गई आहुतियाँ परमेश्वर के सात आस्यों में दी गई जाननी चाहिएँ। परमेश्वर ही सप्तजिह्व या सप्तास्य अग्नि में विद्यमान हुआ आहुतियों को ग्रहण करता है। मन्त्र ९ में कहा है कि "अग्नावग्निः चरति प्रविष्टः" कि यज्ञिय अग्नि में परमेश्वराग्नि ही प्रविष्ट है, अत: वस्तुत: परमेश्वराग्नि में ही आहुतियाँ जाननी चाहिएँ। वयुनानि= प्रज्ञानानि (निरुक्त ८।३।२०)। मन्त्र ९ और १० का सम्बन्ध सूक्त ३९ के अवशिष्ट मन्त्रों के साथ क्या है-यह विचारणीय है। अथवा सूक्त के मन्त्र १ और २ में अग्नि का वर्णन होने से, उस अग्नि में विचरनेवाले परमेश्वराग्नि को सूचित कर समग्र सूक्त में आध्यात्मिकता निर्दिष्ट की है। इसी प्रकार वायु में वायुनाम से तथा आदित्य में आदित्य नाम से और चन्द्र में चन्द्र नाम से परमेश्वर का प्रवेश सूचित किया है। इसलिए कहा है कि "तदेवाग्निस्तदादित्यस्तद्वायुस्तदु चन्द्रमाः" (यजु ३२।१)।]