English
अथर्ववेद - काण्ड 3/ सूक्त 21/ मन्त्र 5
यं त्वा॒ होता॑रं॒ मन॑सा॒भि सं॑वि॒दुस्त्रयो॑दश भौव॒नाः पञ्च॑ मान॒वाः। व॑र्चो॒धसे॑ य॒शसे॑ सू॒नृता॑वते॒ तेभ्यो॑ अ॒ग्निभ्यो॑ हु॒तम॑स्त्वे॒तत् ॥
स्वर सहित पद पाठयम् । त्चा॒ । होता॑रम् । मन॑सा । अ॒भि । स॒म्ऽवि॒दु: । त्रय॑:ऽदश । भौ॒व॒ना: । पञ्च॑ । मा॒न॒वा: । व॒र्च॒:ऽधसे॑ । य॒शसे॑ । सू॒नृता॑ऽवते । तेभ्य॑: । अ॒ग्निऽभ्य॑: । हु॒तम् । अ॒स्तु॒ । ए॒तत् ॥२१.५॥
स्वर रहित मन्त्र
यं त्वा होतारं मनसाभि संविदुस्त्रयोदश भौवनाः पञ्च मानवाः। वर्चोधसे यशसे सूनृतावते तेभ्यो अग्निभ्यो हुतमस्त्वेतत् ॥
स्वर रहित पद पाठयम् । त्चा । होतारम् । मनसा । अभि । सम्ऽविदु: । त्रय:ऽदश । भौवना: । पञ्च । मानवा: । वर्च:ऽधसे । यशसे । सूनृताऽवते । तेभ्य: । अग्निऽभ्य: । हुतम् । अस्तु । एतत् ॥२१.५॥
अथर्ववेद - काण्ड » 3; सूक्त » 21; मन्त्र » 5
मन्त्र विषय - পরমেশ্বরস্য গুণোপদেশঃ
भाषार्थ -
(ত্রয়োদশ) ত্রয়োদশ [দুই কান, দুই নাসারন্ধ্র, দুই চোখ ও একটি মুখ মাথার এই সাতটি, এবং দুটি হাত, দুই পা, একটি উপস্থেন্দ্রিয়, ও একটি গুদাস্থান, এই ছয়টি মাথার নীচের] (ভৌবনাঃ) ভুবনের সাথে সম্বন্ধিত প্রাণী, এবং (পঞ্চ) পাঁচটি [পৃথিবী, জল, তেজ, বায়ু ও আকাশ, এই পাঁচটি তত্ত্ব] এর সঙ্গে সম্বন্ধিত (মানবাঃ) মনুষ্য (মনসা) মনন শক্তির মাধ্যমে (বর্চোধসে) তেজ ধারণে সহায়ক/তেজদাতা এবং (সূনৃতাবতে) প্রিয় সত্য বাণীযুক্ত (যশসে) যশের জন্য (যম্) যে (ত্বা) তোমাকে [অগ্নিকে] (হোতারম্) দানী (অভি) সর্ব প্রকারে (সংবিদুঃ) সঠিকভাবে জানে (তেভ্যঃ) সেই (অগ্নিভ্যঃ) অগ্নি-সমূহকে [ঈশ্বর তেজকে] (এতৎ) এই (হুতম্) দান [আত্মসমর্পণ] (অস্তু) হোক ॥৫॥
भावार्थ - সকল শরীরধারী সেই পরমপিতার মহিমা বিচারপূর্বক গায়ন করে তেজস্বী, সত্যবাদী ও যশস্বী হয়, উনাকে এই নমস্কার হোক॥৫॥ ‘পঞ্চ মানবাঃ’ শব্দ ‘পঞ্চজনাঃ’ শব্দের পর্যায়বাচী, যার অর্থ হলো “মনুষ্য”- নিঘং০ ২।৩। এর ব্যাখ্যা, নিরু০ ৩।৮ এ এরূপ “পঞ্চ জনাঃ” গন্ধর্ব, পিতর, দেব, অসুর ও রাক্ষস, এমনটা কেউ কেউ মানে, চারটি বর্ণ ও নিষাদ পঞ্চম, ইহা ঔষমন্যব ঋষি-এর মত, নিষাদ কিসের জন্য, এর মধ্যে পাপ স্থিত আছে ॥
इस भाष्य को एडिट करें